Ekonomi ve Ekonomi: neden bloke?


Bu makaleyi arkadaşlarınla ​​paylaş:



Çevre ve Ekoloji: Neden hiçbir şey? iklimi kötüleşen bol kanıtlara rağmen, kamuoyu hiçbir şey devam ediyor. Ekolojist ?, bu ilgisizlik açıklamak için nasıl

Bizim forumlarında tartışma

Gerçekliği kabullenmekten çok uzakta, insanlar ondan koparılmalı, ”diyor Stanley Cohen, Denial, Vahşeti ve Vahşeti Tanıma'nın dikkat çekici kitabı. Ona göre, gitme kapasitesi ve farkındalığın reddedilmesi, bilgi ile doymuş bir toplumda derinden kök salmıştır.

Onun analizi, küresel ısınmaya olan mevcut tepki için ideal olarak uygundur. Sorunun “vicdanı” toplumun her seviyesinde demirlenir: kamuoyunda (anketlere göre, Amerikalıların% 68'i ciddi bir sorun olarak görür); Bilimsel toplulukta (bilimsel kurumlar tarafından düzenli olarak yayınlanan açık mektuplarla kanıtlandığı gibi); şirketler (petrol şirketlerinin CEO'larının güçlü beyanları ile); Pek çok devlet başkanında (felaketin yakınlığında düzenli olarak dindar olarak konuşmalar).
Ama başka bir düzeyde, biz açıkça bildiklerimizi etkilerini kabul etmeyebilir. Bill Clinton, acil tedbirler alınması yönünde çağrıda zaman, onun müzakereciler sadece kendi uyarıların soluk bir yansıması olan bir anlaşma torpil meşgul. Daha sonra makaleler heyecanla Rio bir hafta sonu okuyucu davet kaç sayfa sunarken gazeteler sürekli iklim değişikliği konusunda uğursuz uyarıları yayımlamak. İnsanlar, yerçekimi ile endişe ifade edebilir arkadaşlarımın ve ailemin de dahil olmak üzere ve daha sonra hemen ac çevirmek, yeni bir araba satın unutmak ya da tatile gitmek uçağı almak.

Cohen'in çalışmalarından yola çıkarak, iklim değişikliğine dönüştürülen belirli psikolojik süreçlerin varlığını belirlemek mümkündür. Birincisi, sorunun böyle bir kapsamı ve toplumun onu kabul etmek için hiçbir kültürel mekanizmasının olmadığı bir doğaya karşı genel bir reddetme beklemesi gerekir. Primo Levi, Avrupa'da birçok Yahudi'nin imha tehdidini kabul etmeyi reddedebileceğini açıklamaya çalışarak eski bir Alman şöyle demiştir: “Varoluşları ahlaki açıdan imkansız görünen şeyler mevcut olamaz. . "

İklim değişikliği söz konusu olduğunda, bu tür bir suçla ilgili sorumluluğumuzu kabul etmede en büyük güçlükleri yaşarken, açık bir şekilde kabul edilebilecek bir şeyi kabul edebiliyoruz. Aslında, inkar etme isteğimizin en bariz kanıtı, bu dramın tanımlanabilir suçlular ve mağdurlarla birlikte ahlaki bir boyuta sahip olduğunun farkına varamamaktır. “İklim değişikliği”, “küresel ısınma”, “insan etkileri” ve “uyum” terimlerinin bir ifadesi, bir tür olumsuzlamadır. Bu örtüşmeler, iklim değişikliğinin, suçlu için ahlaki çıkarımlarla doğrudan neden-sonuç ilişkisi yerine geri dönüşümsüz doğal güçlerden kaynaklandığını ima eder. Sonra sorumluluğumuzu sulandırmaya gayret ediyoruz. Cohen, “pasif seyirci etkisi” ni ayrıntılı olarak anlatıyor, bu da herhangi bir müdahalede bulunmadan kalabalığın ortasında şiddetli bir suçun işlenebileceği anlamına geliyor. İnsanlar, başkasının hareket etmesini ve grubun sorumluluğuna abone olmasını bekler. Orada ne kadar çok aktör varsa, bireyin tek taraflı olarak hareket edebilme şansı o kadar az olur. İklim değişikliği durumunda, biz hem seyirciler hem de aktörleriz ve bu iç çatışma sadece olumsuzlama isteğimizi güçlendirebilir.
Bu yüzden bilincin olumsuzluğuna (“Bilmiyordum”), eylemin olumsuzluğuna (“hiçbir şey yapmadım”), müdahale etme kapasitesinin ("Hiçbir şey yapamayacağım") tanıklığına şahit oluyoruz. “Kimse bir şey yapmadı” ve başkalarını suçluyordu (“büyük arabaları olan Amerikalılar, işletmeler vardı”).

dünyanın her yerindeki aktivistler için bir kampanya stratejisi hazırlamak için bu mekanizmaları anlamak için çok önemlidir.
Kısaca, bu reflekslere karşı koymak için bilgi vermek yeterli değildir. Bu, aşırı vurgulanamayan bir gerçek. Ekolojik hareketler, bilginin gücüne olan inançlarıyla Aydınlanma'dan yaşayan canlı fosiller olarak hareket ederler: “Eğer sadece insanlar biliyorsa, harekete geçerlerdi. Bu nedenle, kaynaklarının çoğunu medyada raporlar üretmeye veya makaleler yayınlamakta ve yayınlamakta kullanmaktadırlar. Ancak bu strateji işe yaramıyor. Anketler yüksek bir bilinç düzeyini ortaya koymaktadır, ancak davranışta neredeyse hiçbir değişiklik işareti yoktur. Aksine, daha düşük yakıt fiyatları ve daha fazla enerji için çağrılar gibi olumsuz tepkiler işaretleri bolca bulunmaktadır.

Bu kamusal tepki eksikliği, pasif seyircinin kendini haklı çıkarmanın kısır döngüsünün bir parçasıdır. “Eğer gerçekten çok kötü olsaydı, birileri bir şeyler yapardı,” diyor insanlar kendilerini. Kendini endişelendiren herkes, artık pasif seyirci olmayı seçmemiş olan avuç dolusu insanın katılması için kısırlık kısır döngüsünden kurtulabilir. Geçen yüzyılın yalanları ve kitle olumsuzluğu ile işaretlenmiştir. 21. yüzyılın takip etmesi zorunlu değildir.

George Marshall
Ekolojist


Facebook comments

YORUM BIRAKIN

E-posta adresiniz gösterilmeyecektir. Doldurulması zorunlu alanlar * ile işaretlenmiştir *