Ahmed yazdı:Bence, uyguladığınız amalgamlar bunu yasakladığında, bu soruları çok erken tartışmanın kısır olacağını düşünüyorum. Böylece, basitleştiren vizyonunuzda, bir yandan paraya olan ilgiyi (= güç) ve diğer yandan motivasyonu, genel anlamda "hiç kimse harekete geçmek için bir neden olmadan *" aynı kutu; Bu son psikolojik baharı "keşfetmek" bariz olanı ifade etmektir.
Liberalizm, tekno-bilim ve dünyanın şampiyonu olarak konumunuz ...
"Olduğu haliyle dünya", kendinizi hayali bir dünyaya, icatlara veya heveslere dayandıran sizlerin aksine, fiilen kendimi dayandırdığım şeydir.
Dünya, adaptasyonları sayesinde orada gelişen ve hayatta kalan bir gezegenden ve varlıklardan oluşur. Bu adaptasyon, gezegende hayatta kalmanın mümkün olmayacağı kapasite, içgüdü ve davranışların gelişimine karşılık gelir. Somut olmak gerekirse, örneğin hayatta kalma içgüdüsü, anlam arayışı bu nedenle merak (tarih öncesi insan için bir gürültü bir tehlikenin işareti olabilir), grup hayatı ve karşılıklı yardım (hayat olur görevleri paylaşarak daha rahat), yüzleşmenin kabulü (hayvanlar, düşmanlar), bireysellik (çeşitlilik, bir klon yarışı olmamızdan daha az risk oluşturur, kaşiflere ihtiyacımız var) ...
Benim dünyam bir insanlar dünyası. Dünyanız, takip etmek için yazdığınızın kanıtı için insanlarla daha fazla bağlantı kurmadan ekonomiyi çağırdığınız bir soyutlamadır.
"Soyut değer" kavramı, bahsettiğiniz şeye açıkça uymuyor: eğer ekonomi, ihtiyaçları karşılamayı başarırsa ve bir maksimum ** yaratmaya çalışırsa, bunun tek nedeni onun için zor olmasıdır. metayı önemli veya sembolik bir kullanım değeri olmaksızın artırılmış bir miktara dönüştürmeyi başarmak; Sonuç olarak, kullanıcıları "ekolojik" sona erme bahanesi altında arabaları değiştirmeye zorlayan düzenleyici önyargı kullanarak, bu kullanım değerini mümkün olan en aza indirmeye veya hatta şu anda gördüğümüz gibi onsuz yapmaya eğilimlidir. kamu fonlarından finanse ederek, sözde iklim açısından erdemli olan ancak aynı zamanda bu hedefe aykırı bir yönelimi sürdüren bir enerji geçişi.
Ekonomi sizin için kendi başına hareket eden, şuna ya da buna "eğilimli", başarılı olsun ya da olmasın, düzenlemelerle ve insanlarla oynayan düşünen bir varlık haline geliyor ... Bu ekonomi yok. Ekonomi, insanların ve onların binlerce yıllık evrimin şekillendirdiği psikolojilerine yanıt veren eylemlerinin şekilsiz bir damla şeklindeki makroskopik bir görünümüdür. Ondan Newton'unki gibi evrensel yasalar çıkarmayı umuyorsunuz, zaman kaybı, fizikte olduğu gibi sert bilimlerde değiliz.
Bu ekonomi sadece uyaranlara, sinirsel muamelelerine, mülk ya da tahakküm arzusu gibi samimi motivasyonlara, her biri ideal dünyaların ütopik hayallerine karşı uyarıcılara yanıt veren erkekler arasındaki tüm etkileşimleri yorumlamanızdır. zevk, rahatlık, istikrar arayışı içinde sadist sapmalara sahiptir.
Bu çeşitlilikten "ekonomi" denen ama hiç kimseye karşılık gelmeyen bu biçimsiz ortalamayı çıkarırsınız ve onların ürünü olduğunda, bunun erkeklere karşı çıkacağı sonucuna varırsınız. Erkekler ekonominin her yerinde. Benim dünyam erkeklere ait. Kapitalizm onların şu anki evrim aşamasıdır, erkeklerin onları bıraktığımızda yöneldiği aşama. Ekonominin onları manipüle eden tanrı olduğunu iddia ederek gerçek insanı inkar etmek, yaptığınız şey sadece nedenleri ve sonuçları değiş tokuş etmektir.
* Leibnitz.
** Reklamın varlığı, "ihtiyaçların" toplumsal bir yaratım olduğunu ve hiçbir şekilde sözde insan özüyle ilgili olmadığını kanıtlıyor.
Reklam, hem egosunu tatmin etmek hem de etkili bir şekilde sosyal bir konuma izin vermek ya da sadece işinden yaşayabilmek için üretenlerin, ürünlerini bilinir kılma ihtiyacının başlangıcıdır. Tüm bu noktalar, psikolojiyle bağlantılı yakın endişelerden başlar. "Toplum" u "yaratma" üzerine yerleştirmek, "ekonomiyi" "toplum" üzerine kaplamak gibidir, bu onları özerk gerçeklikler yapmaz. Ekonominin ve toplumsalın ortaya çıktığı tek gerçeklik, her ikisini de şekillendiren erkekler ve onların samimi işleyiş tarzlarıdır.
