Yarın tüm işsizlerin?

Exnihiloest yazdı:

sen-hayır-sen yazdı:Ekonominin düşünen bir varlık olduğunu söylemek temelsiz değildir.
...

Ona bir sunak bile verebiliriz ve büyük hevesimiz karşısında belki de dualarımızı takip edebilirdi.
Tabii ki, kapitalizm ve liberalizme dua edenler, başka bir güçlü düşünen varlık ve ekolojizm olarak adlandırılan yükselen küçük düşünen varlık için dua edenler de var. Bu, düşünce varlıkları arasında bir savaşı tetikleyebilir ve neyse ki dua bizim yardımımız olabilir.

üstel ekonomizm Hiç şüphe yok ki bir dindir, yine de din terimini temel anlamıyla, yani bireyleri birbirine bağlama aracı olarak tanımlamak gerekir.
Küresel bir kültür inşa etmek dışında üstel iktisatçılık daha önce hiçbir dinin başaramadığı şeyi başardı: dünyayı dönüştürmek için birleştirmek.
Dolayısıyla ekonomizmin insanlık tarihindeki en güçlü fikir bütünü olduğunu hiç kuşkusuz söyleyebiliriz.
Ekolojizm aynı zamanda bir fikir kompleksidir ve bunun ilkiyle Darwinci rekabete girmesi oldukça mantıklıdır, ancak köktendinci İslamcılığa gelince, öyle görünüyor ki bu memeplex gerçekte baskın modelin kontrolü altındadır...

Hayır, kendine ait bir motivasyonu olmadığı ve dolayısıyla harekete geçme arzusu. Yalnızca işte olan erkekler bunlara sahiptir.

Bu kesin bir beyandır.
Ayrıca Fransız hukukunda neden tüzel kişi veya tüzel kişilikten bahsediyoruz?
Neden bahsettiğimizi anlamak için terimleri tanımlamamız gerekir.motivasyon nedir?
İnsan için homeostazın bir takım eylemlerle garanti altına alınması, bir şirket için ise faaliyetinin sürdürülmesi ve belli bir boyutun ötesinde farklı süreçlerle kârının arttırılması olgusudur...
İkisinin ortak noktası ne? Çok basit: enerji dağılımını en üst düzeye çıkarmak.
Motivasyon, akıllı sistemlere özgü ve onların gelecekteki eylem olasılıklarını en üst düzeye çıkarmayı amaçlayan bir eğilimdir.
Büyük şirketler üzerinde yapılan araştırmalar, onların kendi mantıklarını takip ettiklerini ve kurucularının isteklerinden büyük oranda kaçtıklarını açıkça göstermektedir.
Dolayısıyla tekeller içindeki karar alma süreci, özellikle ölçeklerine özgü ekonomik determinizmler nedeniyle, insanın karar verme kapasitesini çok aşan çok sayıda parametreyle doğrudan ilişkilidir.
Aynı şekilde, insanı varoluşunun itici gücü olarak konumlandırarak, kendi kaderinin efendisi olacağına inanmak da büyük ölçüde asılsız bir vizyondur. idealizm!
Richard Dawkins in Bencil gen klasik filozoflar için biraz kafa karıştırıcı olan bu kavramı geniş çapta öne sürdüler...

Üstel ekonomizm bir dindir, buna şüphe yok, yine de din terimini temel anlamıyla, yani bireyleri birbirine bağlamanın bir yolu olarak tanımlamak gerekiyor.

Bu sözde birincil anlam, yalnızca Katolik dininin gerçeğidir ve bu nedenle Latince religare, yani bağlanmak kelimesinden gelir. Bununla birlikte, bu din terimi, kesinlikle bir bağlantısı olan yasa emirlerinin uygulanması anlamına geldiğinden anlamı çok farklı olan İncil metnine atıfta bulunur, ancak aynı şey değildir, çünkü bu, tam olarak konuşursak, bir sosyal bağlantı meselesi değildir; belirli bir referansa bağlantı.

Söz konusu dinin çeşitliliği ne olursa olsun, grubun bütünlüğünü sağlayan aslında memetik bağdır. Ticari mal ve narsist bireycilik (ikili yönüne değinmeden bunu nitelendirmek zordur) bugün neredeyse evrensel olarak zafere ulaşıyor ve reklamcılık onun birleştirici ayinini temsil ediyor... (ve bunu inanmayanlara karşı öfkeyle lanetleyerek kutlayan rahiplerinden bahsetmiyorum) ! )

Exnihiloest"Bütün, parçaların tamamından büyüktür" formülü hakkında yazıyorsunuz:

Yalnızca bütünü bir bütün olarak görmek için temel işleyişi ihmal ederek paradigmayı değiştiren, yalnızca bizim görme biçimimizdir.

Tam tersine, bütünün işlevselliğine ilişkin bilginin, gerçeklik hakkındaki değerlendirmemizi (en azından sizinki), her bir bileşenine geriye dönük olarak orantılı bir parça (?) atfetme noktasına kadar sekteye uğratabileceğini belirtmek isterim. Bununla birlikte, tespit ettiğiniz bu "eğilim" o kadar da kendiliğinden değildir, çünkü beklenen sonuca ulaşmak için çok hassas kalite veya dozaj koşullarının karşılanması gerekir: güherçile, kükürt ve kömür tozu karışımının patlaması veya Başlangıçta yeterince çalışılmayan veya kullanım sırasında ihmal edilen bir ayrıntının kolaylıkla çalışmaz hale getirdiği herhangi bir makinenin çalışması. Bu, beni ilgilendiren şey için, yani temel eylemlerin izole edilmiş eylemlerden farklı davranan kümeler halinde toplandığı karmaşık sistemler için geçerlidir; bu nedenle, örneğin, iktisatçının kategorisi ne olursa olsun, mikro iktisat ile makro iktisat arasında bir ayrım yapılır (bu örneği tamamen reddedeceğinizi çok iyi biliyorum, çünkü sizin "sisteminiz" artık iktisatı entegre edemez). antropolojiden, sosyolojiden, felsefeden daha üstündür ve tarihi yalnızca karikatürize edilmiş bir biçimde, patlama tehlikesi altında barındırabilir! ).

Dahası:

Reklamın “öncelikle üretenlerin ürününü tanıtma ihtiyacı” olduğunu söyledim. Bu bir karışım değil, hiçbir zaman reklamın bilgiyle sınırlı olduğunu söylemedim, formülasyonunuz indirgeyici (korkuluk yanılgısı).

"Başlangıç" iki şekilde anlaşılabilir: - ya tarihsel bir bakış açısıdır ya da olgunun başlangıç ​​noktasındaki prensibi tanımlamak ister. Her iki durumda da bu bakış açısı, şu anda geçerli olan reklamcılığın gerçekliği olan esas gerçeği daha iyi göz ardı etmek için ikincil bir noktaya odaklanır. Bu son nokta, yansımaları kadar esas olarak da dikkat çekiyor ve ben sizin formülasyonunuzu, genellikle "balıkları boğmaya teşebbüs" olarak adlandırılan retorik bir hileye benzetiyorum (kusura bakmayın, karşılık gelen Latince alıntıyı bilmiyorum!).

Benim açımdan çok açık bir ifadeye rağmen, benim basit argümanıma yanıt vermemek için konu dışı ek hususlara değindiğiniz gıda fazlalıkları sorununda da aynı prosedür: Bu gıdalar tanım gereği sağlıklıdır, çünkü üreticiler bunu yapmaktadır. satılamadığı için sitem etmeyin ve bedavaya geri gelmesin diye bilerek çarpıtıp çöpe atıyorlar.

Son noktaya gelince, ister bilimsel alanda moleküler çalkalanmadan, ister en yaygın durumda sıcaklıktan söz edelim, bunlar aynı şeyin yalnızca iki temsilidir, birbirleriyle hiçbir ilgisi yoktur. .

Yarın hepsi ölü mü?

ekonomi-finans/işsizlik-ölümleri-fransa'da-10-14-000-t15934.html

Bizim toplumumuzda insanların birbirleriyle meta aracılığıyla ilişki kurması nedeniyle, artık üretici olmayanlar yalnızca güvencesiz tüketiciler olarak var oluyor ve az çok hoşgörüyle karşılanıyor. İşsizlerin etrafındakiler bunu, özellikle "sıradaki ilk"in ve diğer saçmalıkların yüceltildiği şizofrenik bir bağlamda, artan düşüş riskinin bir sembolü olarak algılıyorlar. Bu açıdan bakıldığında intihar ya da bağımlılık yalnızca toplumsal bir gerçekliği doğrulamaktadır.
Bunun yalnızca, insan olmayan varlıklara ve doğanın zenginliklerine, yalnızca soyut değerin artmasına katkıda bulunabilecek bir fayda veya zevk sunma koşuluyla değer atfeden çok daha genel bir anlayışın özel bir durumu olduğuna dikkat edin. Bu açıdan bakıldığında bunların homo ekonomikus yargısından ve onun faydacı kriterlerinden bağımsız olarak başlı başına bir değer taşıdığının düşünülmesi düşünülemez.

Kısa bir video Guillaume Meurice biraz rahatlamak için:

Janic yazdı:merhaba
Büyük H ile yazılan tarih bizi bilgilendirmelidir, çünkü insanlığın başlangıcından bu yana her şey aynı kalıba göre, aynı sistemlerle çalıştı. Ama burada ne görüyoruz: Bir yanda güç, para ve korkuyla egemen olan bireylerden oluşan sınıflar; diğer yanda, kategori değiştirme isteğiyle (toplumsal başarı söz konusu) aynı nedenlerle hükmedilenler. Makine, birkaç kişinin yararı için el konulan güce itiraz etme riski olmaksızın yalnızca bazılarının diğerleriyle değiştirilmesidir. Dolayısıyla mesele insanları işsiz bırakmak değil (iktidardakilerin artık ilgisini çekmeyen bir kategori), onların doğrudan veya dolaylı olarak saf ve basit bir şekilde ortadan kaldırılması meselesi. (bilim ve kurgu muhtemelen gelecekteki bir gerçeklikten yoksundur.) Bu, bazılarının (bizim gibi sözde zenginlerin) faydalandığı ve bizim de kabul etmek zorunda kalacağımız toplumlarımızın tercihidir! Bir kez ruhumuzu “şeytana” sattıktan sonra “onu kurtarmak imkansız olmasa da çok zordur.

Bunu hafife almamalıyız çünkü küresel ekonomideki bu gerilemeden hepimiz etkileniyoruz.

“Bir hologramla evlendim”:

Japonya sıra dışı sosyal olaylar açısından zengindir. RT, hikikomori üzerine hazırladığı belgeselin ardından sizi “kurgucinselleri” keşfetmeye götürüyor.

RT France hakkında daha fazla bilgi edinin:https://francais.rt.com/documentaires/87849-j-ai-epouse-hologramme

İnsanlar kendi başlarına işsiz mi kalacaklar?

"Bu insanlar bizim gibi değil, başka bir kültür."