"İyi"ye karşı "Kötü"

Gelişmeler forums ve site. Üyeleri arasında mizah ve şenlik forum - Tout est her şey - Yeni kayıtlı üyelerin tanıtımı Rahatlama, boş zaman, boş zaman, spor, tatiller, tutkular ... Boş zamanınızda ne yaparsınız? Forum tutkularımız, aktivitelerimiz, boş zamanlarımız ... Reklamlarınızı yayınlayın. İlanlar, siber eylemler ve dilekçeler, ilginç siteler, takvim, etkinlikler, fuarlar, sergiler, yerel girişimler, dernek faaliyetleri .... Lütfen tamamen ticari reklam yapmayın.
Ahmed
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 12300
yazıtı: 25/02/08, 18:54
Yer: bordo
x 2963

Ynt: "Kötü" ve "İyi"




yılından beri Ahmed » 25/07/21, 09:25

Ne yazık ki, söz konusu en iyi durum (işsizlik ve enflasyondaki düşüş) yalnızca geçici olabilirdi, çünkü faaliyetteki bu yükseliş, yalnızca silahların veya stratejik teçhizatın üretimine yönelik yeni bir yönelimden kaynaklandı ve bunun sonucunda, sonuçta kullanılmaya başlanacaktı*. biliyoruz (ve Alman halkı için de çok felaketti).

* Kendi başlarına soyut değer üretmeye muktedir değillerdi ve bu değer daha sonra yenilen halklardan alındı...
2 x
"Lütfen sana söylediklerime inanma."
Janic
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 19224
yazıtı: 29/10/10, 13:27
Yer: bordo
x 3491

Ynt: "Kötü" ve "İyi"




yılından beri Janic » 25/07/21, 09:40

tarafından Ahmed "25/07/21, 09:25
Ne yazık ki, söz konusu en iyi durum (işsizlik ve enflasyondaki düşüş) yalnızca geçici olabilirdi, çünkü faaliyetteki bu yükseliş, yalnızca silahların veya stratejik teçhizatın üretimine yönelik yeni bir yönelimden kaynaklandı ve sonuçta kullanılmaya başlanacak *, bunun sonuçları bizdeydi. biliyordu (ve Alman halkı için de çok felaketti).
söyledikleriniz çok doğru ve aynı zamanda tarihin tüm savaşlarında olduğu gibi Fransız endüstrisi de savaş çabasından (sic) yararlandı. İşte o zaman her şey daha da yanlış oluyor ve benim vurguladığım da buydu. Ama popüler bir ifadenin dediği gibi "iyi bir savaşa ihtiyacımız var"Çünkü herhangi bir savaştan sonra, kırılan ve savaş meydanlarında katledilmeyen tüm gençlere iş veren her şeyi onarmak, yeniden inşa etmek zorundasınız ... üzgünüm kasaplık! Bu nedenle "kötüye karşı iyi!"
0 x
"Taşlarla bir ev yapmak gibi gerçeklerle bilimi yapıyoruz: ancak gerçeklerin birikimi bir taş yığını olmaktan çok bir bilim değil" Henri Poincaré
Ahmed
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 12300
yazıtı: 25/02/08, 18:54
Yer: bordo
x 2963

Ynt: "Kötü" ve "İyi"




yılından beri Ahmed » 25/07/21, 09:50

Nazizmin iblislerine maruz kalan Almanya örneğinde ilginç olan, bu saldırganlığın, tıpkı şimdiki toplumlarımızın daha sinsi, ancak daha dayanıklı olmasına rağmen, biyosfer üzerindeki yıkıcı dürtüsü gibi, nihayetinde destekleyicilerine karşı dönmesidir. Aynı yıkıcı mantık: Yukarıda bahsettiğim gibi, bu bölümün erdemli reddini de açıklayan neden budur, nahoş yansımanın genel bir inkarı olarak bizi geri gönderir. Psikolojik akıl yürütme basittir: eğer bu insanlar bu kadar kötüyse ve onları bu kadar sert bir şekilde mahkum edebiliyorsak, o zaman tam tersiyiz; kullanışlı günah keçisi...

@ Janic: savaşlar gerçekten de üretici güçlerin seferberliğini (sic) yeniden başlatmak için iyi bir fırsattır ve ekonominin kendi yararına çalıştığını (eğer söylemeye cesaret edersek!) ve yalnızca insan ihtiyaçlarına ikincil olarak yanıt verdiğini (bu özel durumda) mükemmel bir şekilde gösterir. kesinlikle karşı çıkıyor)...
Üretim tüketime göre ayarlandığı için savaşlar ekonominin vurgulu biçimidir, tüketim hızlıdır ve bir "kartopu" etkisi yaratır (bir kabuk kullanımıyla yok edilir ve varış noktasında yıkıma yol açar).
1 x
"Lütfen sana söylediklerime inanma."
Janic
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 19224
yazıtı: 29/10/10, 13:27
Yer: bordo
x 3491

Ynt: "Kötü" ve "İyi"




yılından beri Janic » 25/07/21, 10:26

ahmed
Nazizmin şeytanlarına maruz kalan Almanya örneğinde ilginç olan,
ancak Almanları, onların sadece küçük bir bölümünü temsil eden Nazizm ile karıştırmamalıyız, Katolik inananlarla Engizisyon veya İslam'ı tavsiye eden terörizm onların "dinlerinin" temsilcisi değildir. doğası gereği pasifist.
0 x
"Taşlarla bir ev yapmak gibi gerçeklerle bilimi yapıyoruz: ancak gerçeklerin birikimi bir taş yığını olmaktan çok bir bilim değil" Henri Poincaré
Ahmed
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 12300
yazıtı: 25/02/08, 18:54
Yer: bordo
x 2963

Ynt: "Kötü" ve "İyi"




yılından beri Ahmed » 25/07/21, 21:25

Tabii ki!
Benim cümlem avantajlı olarak şöyle okunabilir: "... Almanya örneğinde, Nazizmin şeytanlarına maruz kaldığında..." ... Ayrıca, teslimiyet kayıtsız şartsız bağlılık değildir.
0 x
"Lütfen sana söylediklerime inanma."
kullanıcı avatarı
GuyGadeboisTheBack
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 14829
yazıtı: 10/12/20, 20:52
Yer: 04
x 4305

Ynt: "Kötü" ve "İyi"




yılından beri GuyGadeboisTheBack » 25/07/21, 21:28

Ahmed yazdı:Ne yazık ki, söz konusu en iyi şey (işsizlik ve enflasyondaki düşüş) yalnızca geçici olabilirdi, çünkü faaliyetin bu canlanması yalnızca silah veya stratejik teçhizat üretimine yönelik yeni bir yönelimden kaynaklandı.

Evet, daha önce söylediğim buydu: Karayolları ve silahlar.
0 x
kullanıcı avatarı
gildas
Büyük Econologue
Büyük Econologue
mesajlar: 879
yazıtı: 05/03/10, 23:59
x 173

Ynt: "Kötü" ve "İyi"




yılından beri gildas » 25/07/21, 23:30

İyi akşamlar,

Yetenekli Charles Baudelaire kötülüğü şu şiirle anlatmıştır:


Akılsızlık, hata, günah, cimrilik,
Zihnimizi işgal et ve bedenlerimizi çalıştır,
Ve bizim tür pişmanlıklarımızı besliyoruz,
Dilenciler haşaratlarını beslerken.

Günahlarımız inatçı, tövbelerimiz korkak;
İtiraflarımız için cömertçe para alıyoruz,
Ve neşeyle çamurlu yola giriyoruz,
Temel gözyaşlarına inanmak tüm lekelerimizi yıkar.

Kötülüğün yastığında Şeytan Trismegistus var
Büyülü zihnimizi uzun süre beşikte tutan,
Ve irademizin zengin metali
Hepsi bu bilgili kimyager tarafından buharlaştırılır.

Bizi harekete geçiren ipleri tutan Şeytandır!
İtici nesnelerde tılsım buluruz;
Her gün cehenneme doğru bir adım atıyoruz,
Korkusuzca, kokuşmuş karanlığın içinden.

Sikişen ve yiyen zavallı bir sefahat gibi
Eski bir fahişenin şehit göğsü,
Bir yeraltı zevkini çalıyoruz
Eski bir portakal gibi çok sıktığımızı.

Sıkı, kaynayan, milyonlarca helmint gibi,
Beynimizde, bir Demons halkı fırlıyor,
Ve nefes aldığımızda ciğerlerimizde ölüm
Boğuk şikayetlerle iner, görünmez nehir.

Eğer tecavüz, zehir, hançer, ateş,
Henüz hoş tasarımlarıyla işlememişler
Zavallı kaderlerimizin banal tuvali,
O sadece bizim ruhumuz, ne yazık ki! yeterince cesur değil.

Ama çakallar, panterler, listeler arasında,
Maymunlar, akrepler, akbabalar, yılanlar,
Gıcırdayan, uluyan, hırlayan, sürünen canavarlar,
Kötülüklerimizin rezil hayvanat bahçesinde,

Daha çirkin, daha çirkin, daha pis bir tane var!
Büyük jestler yapmasa veya yüksek sesle ağlamasa da,
Dünyayı seve seve enkaza çevirirdi
Ve bir esnemede dünyayı yutardı;

Can sıkıntısı! - istemsiz bir ağlama ile yüklenen göz,
Nargilesini içerken iskele kurmayı hayal ediyor.
Tu le connais, öğretim görevlisi, ce monstre délicat,
- Münafık okuyucu!-benim benzerim,-kardeşim!


Oradan geçen bir melek:

Ne zaman, yüce güçlerin bir kararnamesi ile,
Şair bu sıkılmış dünyada belirir,
Annesi korkmuş ve küfürlerle dolu
Ona acıyan Tanrı'ya yumruklarını sık:

- "Ah! neden koca bir engerek düğümü bırakmadım,
Bu alayı beslemek yerine!
Geçici zevklerin gecesi lanet olsun
Karnımın kefaretimi tasarladığı yer!


Bütün kadınlar arasında beni seçtiğinden beri
Üzgün ​​kocamın nefreti olmak,
Ve alevlere geri atamayacağım,
Bir aşk notu gibi, bu bodur canavar,

Beni bunaltan nefretini ortaya çıkaracağım
Kötülüğünün lanetli aletinde,
Ve bu sefil ağacı çok iyi bükeceğim,
Zehirli düğmelerine basamayacak! "

Böylece nefretinin köpüğünü yutar,
Ve sonsuz tasarımları anlamadan,
Kendini Gehenna'nın dibinde hazırlar
Annelik suçlarına adanmış ateşler.

Yine de bir Meleğin görünmez vesayeti altında,
Mirasçı olmayan çocuk güneşte sarhoş olur,
Ve içtiği ve yediği her şeyde
Ambrosia ve kırmızı nektarı bulun.

Rüzgarla oynar, bulutla konuşur,
Ve haç yolunun şarkısını söylerken sarhoş olur;
Ve hac yolculuğunda onu takip eden Ruh
Onu bir orman kuşu kadar neşeli görmek için ağlayın.

Sevmek istediği herkes onu korkuyla izliyor,
Ya da sükuneti tarafından cesaretlendirilen,
Ona şikayet etmeyi kim bilecek araştırın,
Ve gaddarlıklarını onun üzerinde sınayın.


Ağzına yönelik ekmek ve şarapta
Külleri kirli tükürükle karıştırıyorlar;
İkiyüzlülükle dokunduğunu atarlar,
Ve birbirinizi onun ayak izlerini takip etmekle suçlayın.

Karısı halka açık yerlerde bağırıyor:
"Beni bana tapacak kadar güzel bulduğuna göre,
Eski putların mesleğini yapacağım,
Ve onlar gibi ben de yaldızlanmak istiyorum;

Ve spikenard, buhur, mürde sarhoş olacağım,
Genuflections, etler ve şaraplar,
Bana hayran olan bir kalpte yapıp yapamayacağımı bilmek için
Kahkahalarla ilahi saygıyı gasp etmek!

Ve bu tanrısız şakaları özlediğimde,
Zayıf ve güçlü elimi onun üzerine koyacağım;
Ve tırnaklarım, harpy tırnaklar gibi,
Onun kalbine giden yolu bulabilecekler.

Titreyen ve çırpınan çok genç bir kuş gibi,
Bu kırmızı kalbi göğsünden koparacağım,
Ve en sevdiğim canavarı doyurmak için,
Onu küçümseyerek atacağım! "

Gözünün görkemli bir taht gördüğü cennete,
Sakin Şair dindar kollarını kaldırır,
Ve berrak zihninin uçsuz bucaksız parıltıları
Öfkeli halkların yönünü ondan çal:


- "Acı veren Allah'ım mübarek eyle.
Kirliliklerimiz için ilahi bir çare gibi
Ve en iyi ve en saf öz gibi
Güçlüleri kutsal zevklere kim hazırlar!

Poëte'de bir yerin olduğunu biliyorum.
Kutsal Lejyonların kutsanmış saflarında,
Ve onu sonsuz partiye davet ediyorsun
Tahtlar, Erdemler, Hakimiyetler.

Acının tek asalet olduğunu biliyorum
Yer ve cehennemin asla ısırmayacağı yerde,
Ve mistik tacımı örmek için gerekenler
Tüm zamanları ve tüm evrenleri empoze edin.

Ama antik Palmyra'nın kayıp mücevherleri,
Bilinmeyen metaller, denizin incileri,
Elin basmış, yetmezmiş
Bu güzel göz kamaştırıcı ve berrak diademe;

Çünkü o yalnızca saf ışıktan yapılacaktır,
İlkel ışınların kutsal ocağından çekilmiş,
Ve tüm ihtişamıyla ölümlü gözleri,
Sadece karartılmış ve kederli aynalar! "

https://fr.wikisource.org/wiki/Les_Fleu ... xte_entier
2 x
Janic
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 19224
yazıtı: 29/10/10, 13:27
Yer: bordo
x 3491

Ynt: "Kötü" ve "İyi"




yılından beri Janic » 26/07/21, 13:16

ancak dini kavramların hakim olduğu bir çerçevede yazarı için değer taşıyan güzel bir düzyazı. Aynı söylem mevcut ateist anlayışa göre ne verirdi? : Roll: ?
0 x
"Taşlarla bir ev yapmak gibi gerçeklerle bilimi yapıyoruz: ancak gerçeklerin birikimi bir taş yığını olmaktan çok bir bilim değil" Henri Poincaré
Ahmed
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 12300
yazıtı: 25/02/08, 18:54
Yer: bordo
x 2963

Ynt: "Kötü" ve "İyi"




yılından beri Ahmed » 26/07/21, 13:24

Teolojik söylem oldukça belirsizdi, çünkü eğer Tanrı insanı kendi suretinde yarattıysa (kesinlikle onun en iyi fikri değil!), Kendini Tanrı sanması mantıklıydı... soyut değerle birbirine bağlanan bir egoizmler yığınından başka bir şey değil...
0 x
"Lütfen sana söylediklerime inanma."
Janic
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 19224
yazıtı: 29/10/10, 13:27
Yer: bordo
x 3491

Ynt: "Kötü" ve "İyi"




yılından beri Janic » 26/07/21, 13:45

tarafından Ahmed "26/07/21, 13:24
Teolojik söylem oldukça belirsizdi, çünkü eğer Tanrı insanı kendi suretinde yarattıysa (kesinlikle onun en iyi fikri değil!), Kendini Tanrı sanması mantıklıydı ...
kesinlikle! Ancak bu, büyük bir fark yaratan teolojik değil, yalnızca dini bir söylemdir.
Gerçekte, basit ve resimli bir şekilde tercüme edilen şey, insanın tanrının gölgesinin gölgesine göre yaratılacağı yerde daha belirsiz bir şeye tercüme edilmelidir. [*] Biri bana onun insana uygulanan somut gerçekliğini açıklayabilirse, ben bir alıcıyım!
Bu aşamada, göbeğe bakma hakimdir ve toplum, soyut değerlerle birbirine bağlanan bir egoizmler topluluğundan başka bir şey değildir ...
soyut ve yanlış! Dinin gölgesi olan ateizmin de kendi suretinde yaratılan insanı yüceltme yolunda aynı yolu izlediğini görebiliriz. : Sevimsiz: : Evil:

[*] Zaten basit bir gölge bize modeli hakkında pek bir şey anlatmıyor ve ayrıca ışık kaynağına bağlı olarak deforme oluyor, dolayısıyla gölgenin gölgesi; bu daha da pamuk! :|
0 x
"Taşlarla bir ev yapmak gibi gerçeklerle bilimi yapıyoruz: ancak gerçeklerin birikimi bir taş yığını olmaktan çok bir bilim değil" Henri Poincaré

"Bistro: site hayatı, eğlence ve rahatlama, mizah ve eğlence ve İlanlar" a geri dönün

Kimler?

Bunu gezen kullanıcılar forum : Kayıtlı kullanıcı ve 322 misafir yok