Quebec ve belgesel Gasland şeyl gaz

GDS'nin (ve bonus olarak GDO'ların) sömürülmesi için bir başka yaklaşım, serbest ticaret çerçevesinde, özellikle Avrupa Komisyonu ile ABD arasında yeni bir ticaret anlaşması olan TTIP ( F. Nicolino) http://fabrice-nicolino.com/index.php Sanat. 10 Temmuz

merhaba
Montebourg'un sorunu (meslektaşlarının çoğu gibi), en azından bu tür saçmalıkların farkında olacak şekilde eğitilmediği için konuştuğu konular hakkında hiçbir şey bilmemesidir. Ayrıca, şans eseri bu konuda hiçbir şey bilmiyordur, muhtemelen bu kadar büyük bir yılanı yutamazdı.
Bir hatırlatma olarak, kırılmanın tüm dezavantajlarının yanı sıra, suya hala 596 kimyasal eklenmiştir ve bu çoklu toksik ürünleri "Marsilya sabunu" ile değiştirmek zordur!

Bununla birlikte, temelleri biliyor: "değer yaratmanın" tek yolu doğayı yok etmek, dolayısıyla onun ve temsil ettiği oligarşinin egemenliğini korumaktır.

merhaba hamed
Doğası gereği ve felsefe gereği, bireyler yerine sistemleri sorgulamayı ve suçlu oldukları ispatlanana kadar a priori masum bireyleri düşünmeyi tercih ederim. Bu yüzden, bir oligarşiyi savunmak yerine konuyla ilgili bariz cehalet gösterdiğini düşünüyorum (biri diğerini engellemez!)

Janic yazdı:Bireyler yerine sistemleri sorgulamayı tercih ederim ve suçu ispatlanana kadar a priori, masum bireyler olarak düşünürüm

Montebourg ile ilgili olarak, sanırım yeterince söyledi ve yeterince şey yaptı, böylece artık şüphe kalmasın, sence de öyle değil mi?

Bireylerin "masum" olup olmadıkları, kendilerini tatmin eden bir sistem doğrultusunda gitmeyi kabul ettikleri sürece pek bir anlam ifade etmez ... ve hiçbir sistem onu ​​destekleyenlerden bağımsız değildir. ..

Sonuçları kendiniz çıkarmanıza izin vereceğim.

merhaba hamed

Bireylerin "masum" olup olmadıkları, kendilerini tatmin eden bir sistem doğrultusunda gitmeyi kabul ettikleri sürece pek bir anlam ifade etmez ... ve hiçbir sistem onu ​​destekleyenlerden bağımsız değildir. ..

Sonuçları kendiniz çıkarmanıza izin vereceğim.

Kısacası, hepimiz suikastçıyız! Çünkü hepimiz farklı derecelerde sistemi benimsiyoruz.
Yeni Antlaşma'daki İncil referanslarım arasında; Zina eden kadınların taşlanmasını öneren yasa ile olan ilişkisine hapsolması için İsa Mesih'e zina eden bir kadın sunulur, ardından İsa suçlayıcılara döner ve onlara şöyle der: "Hiç günah işlememiş olanınız ilk taşı ona atsın"ve hepsi, metin diyor, EN ESKİLERDEN EN GENÇLERE, geri çekildi. Sonra İsa zina eden kadına dedi ki: " Ben de seni mahkum etmiyorum ama git ve HİÇBİR ŞEY GÜNAH YOK"Kaçımız artık günah işlemiyor?

Sonuçlarınız nüanssız, oh Janic!
Hepimiz sistemin sorunsuz işleyişine ve sürdürülebilirliğine katkıda bulunmak zorundayız, ancak hiçbir şey bizi onu teşvik etmeye, hatta birkaç yan adım atmaya zorlamaz!
NT'den aldığınız alıntı ile bağlantıyı göremiyorum?
"Günah" konusuna gelince, ticari olarak konuşursak, çamaşır tüccarının kir kavramını önceden tanıtmakla ilgilendiğini söyleyebilirim ...

oh Hamed günaydın

Sonuçlarınız nüanssız, ey Janic!

Gerçekten, dantelleri nadiren veririm, ama aynı zamanda uzun zamandır gözlemlediğim (başarısız) bir gerçekliğe karşılık gelir.

Hepimiz zorunlu sistemin sorunsuz çalışmasına ve sürdürülebilirliğine katkıda bulunmak, ancak hiçbir şey bizi onu teşvik etmeye, hatta birkaç adım atmaya zorlamaz!

Bu, aynı zamanda hem kurban hem de suçlu olan insan doğasının tüm çelişkisidir. Gerçekte biz YÜKÜMLÜ DEĞİLİZ, ancak kendimize inanıyoruz bize uymayan sistemi terk etmek dışında mükellef. Biz hariç (genel olarak insanlar) tereyağı ve tereyağının parasına sahip olmak, avantajlardan yararlanmak ve herhangi bir dezavantajı olmayacağını varsaymak veya tahta bir ayağa alçı koymak istediklerinde ve bu nedenle kalıcı olarak kendini haklı çıkarmak.

NT'den aldığınız alıntı ile bağlantıyı göremiyorum?

Çünkü çoğu zaman bireyi ve sistemi tek ve aynı şey olarak özümseme ve bu nedenle ikisini de kınama refleksine sahibiz. Bununla birlikte, Montebourg örneğinde (başkaları ve herhangi bir siyasi eğilim için geçerli olacak) keçi ve lahanayı (bu onun işi) bağışlamalı ve bu nedenle kalıcı bir uzlaşma içinde olmalıdır. ve genellikle dosyaları (ve bu durumda tekniği) ondan daha iyi bilmesi gereken "uzmanların" tavsiyesi üzerine (bundan sonra bu, elbette bu uzmanların da tercih ettiği bir sorudur).
Yani, soru sorulduğundan beri bireysel ve sistem değil, NT bize, birçok durumda kalıcı uzlaşma içinde olduğumuzu, bazılarına özenli kulak verdiğimizi diğerlerine değil ve bu nedenle Montebourg gibi davrandığımızı hatırlatmak istiyor. Altın kendimizi kınıyor muyuz seçimlerimiz için? Genellikle hayır çünkü onları küçültürüz: " Bu bir ülkeyi yönetmek gibi değil! Bazıları der ki! Hata, çünkü bu bir büyüklük sorunu değil, zihin durumu, zihniyet meselesidir. Öyleyse bireyleri değil, sistemlerimizi onları takip etmeyi veya araçlarımızla onlara karşı çıkmayı (yan adım) veya NT'den başka bir yansımayı almayı seçmek için yargılayalım: " yargılama ve yargılanmayacaksın Veya kullandığınız ölçü ile ölçüleceksiniz '.

"Günah" konusuna gelince, ticari olarak konuşursak, çamaşır tüccarının kir kavramını önceden tanıtmakla ilgilendiğini söyleyebilirim ...

Bunu isteyen sistem! Ama yine de günah kelimesinin anlamı üzerinde anlaşmalıyız. "Hıristiyanlık" (ama hangisi?) Kelimeyi tanıttı şeftali ona bir suçluluk duygusu vermek için. Ancak, gerçek anlamı değildir: amacını kaçırmak. Böylece hedefini ıskalayan bir okçu atıcısı: günahlar; sınav günahlarını vb. kaçıran bir öğrenci herhangi bir suçlulukla bağlantısı yoktur; Bir adımı atlayıp düşersem, düşüşümden sorumluyum ve hiçbir şekilde kimseye zarar vermekten suçlu değilim.
Sorumlu ve suçlu arasında ayrım yapmanın zorluğu bu yüzden; Georgina Dufoix'in şu ifadeyi kullandığı kirli kanı anımsatır: "Sorumluluk sahibi, ama suçlu değil! "
"İnsanları suçlu hissettirecek" bir kavram icat ederek çok etkili bir şekilde, işi teşvik eder, ancak aynı zamanda bu argümanlara kapılıp kapılmamak ve bu nedenle bizi bekleyen bilgileri deşifre etmeyi öğrenmek herkesin sorumluluğudur. , ama çok çaba ve sorgulama gerektiriyor… ve yorucu! bu nedenle akıntı yönünde yüzmek akıntı yönünün tersine yüzmekten daha kolaydır.

"İnsan doğasının çelişkisinin" sorgulanacağına inanmıyorum.
Toplum içinde yaşarken, hepimiz birbirimize bağlıyız ve bu artan uzmanlaşma ile artan bir şekilde. Dolayısıyla “sistem” den ayrılmak imkansızdır, bu anlamda totaliterdir, çünkü ona uymayanları da zorlar.
Yeni Antlaşma'da ilişkili olduğu şekliyle keyfi bir ideolojik fikir birliği (dolayısıyla varyasyonlara açık olan) ile bildiğimiz ekonomik-sosyal mekanizma arasında temel bir fark vardır.