"İnsan doğasının çelişkisinin" sorgulanacağına inanmıyorum.
Toplum içinde yaşarken, hepimiz birbirimize bağlıyız ve bu artan uzmanlaşma ile artan bir şekilde. Dolayısıyla “sistem” den ayrılmak imkansızdır, bu anlamda totaliterdir, çünkü ona uymayanları da zorlar.
Evet ve hayır aynı anda! Sıcağa dayanamayan, sıcak bir ülkede yaşamaya "zorlanmamaktadır", ne de soğuğa dayanamayan dondurucu bir ülkede yaşamaya zorlanmamaktadır. Kültür, alışkanlıklar, aile ya da mesleki bağların onu “zorlaması” dışında, buna insan çelişkileri diyorum. Bu yüzden "itilmiş", umurumda değil; ama "mecbur" ise daha az inandırıcıdır ya da kişi tekrar kendini haklı çıkarmaya başlar. Ancak, tüm dezavantajlarına rağmen "BİZ", tereyağı veya ıspanaksız kaldığımız zaman "ıspanağımıza tereyağı koyan" (bazılarının daha fazla tereyağı ve ıspanak içermesi dışında) bu tür bir toplumda yaşamaktan oldukça memnunuz. diğerlerinden daha iyidir ve dağıtım ideal değildir).
NT'de bağlantılı olduğu gibi, keyfi bir ideolojik fikir birliği (bu nedenle değişikliklere açık olan) arasında temel bir fark vardır
Yine aynı fikirde değil! Bir ideal olmadan (az çok ulaşılabilir) ve farkındalık olmadan, toplumlar daha iyi olmaya doğru "evrimleşmez". Ekoloji, her birinin ve dolayısıyla herkesin benimsediği tutuma bağlı olacak bir gelecek hakkında bir tür kehanete yer verdiği için bunun bir örneğidir (belki de! kullandığınız ölçü ile ölçüleceksiniz "). Bu nedenle ideolojik bir fikir birliğinden uzaktır keyfi sadece ideolojik düzeyde kaldığı ve somut eylemlere dönüşmediği durumlar dışında. NT, soyut bir ideolojik düzeyde olmaktan çok uzak, hatta tam tersi.
Deneyimlerimden somut bir örnek alırsam, ben VG'yim (bu sitede tanınmaya başlıyor). Tüm avantajlara rağmen: ekonomik, sağlık, ekoloji, bunun temsil ettiği etik, çok azı ona bağlı kalırken, hiç kimse milyonlarca acı, hastalık ve ölüme neden olan bu hayvan katliamı oyununa zorlar, bireyler zorlar. hayvan ve insan. Bu nedenle, zihne, farkındalığa, kendi içindeki toplum tipinden çok daha fazla bağlantılıdır, çünkü gitgide daha fazla genç ve yaşlı bu sosyal baskıyı reddediyor (çok uyumlu olsalar bile diğer noktalar).
ve bildiğimiz şekliyle ekonomik-sosyal bir mekanizma.
Bu, zamanımızın tarihte bir istisna olduğunu varsaymaktır; bu, toplumların benzer tavırlar benimsediği, ancak araç farklı: " Güneş altında yeni bir şey yok »Süleyman diyecek. Şekiller değişir, arka plan aynı kalır, bu arka plan insan doğasıdır.