bir kez daha özür dilerim ki metafizik üzerine belirli bir konu yok, bu yüzden bu noktalı müdahaleler. ama yine de soruyu cevaplıyorum.
Cevabını anlıyorum ama benim sorum daha özel oldu: Merhaba ruh böyle metafizik olamazdı nasıl? Herhangi kasttan yararına belirli bir avantaj karşılığında Hi vaadi bu henüz bu kavramın metafizik niteliğini kaldırıldı gelmez, ben farkındayım var (ve bu daha da uygun olur oynayanlar için!).
Biraz daha açık! Fakat özne hassas, çok hassas ve hatta sessizce ilerlemek için ruhun ne olabileceği, bazı kurtuluşların nesnesi olabileceği bakış açıları (kim, nerede, ne zaman, nasıl, neden, olası cevabın bir parçası) ve kavramın başlangıcından beri tartışılan.
Buna ek olarak, Yahudi-Hıristiyan ve İslam kültürümüzün referans kitabı: İncil, bu ünlü ruh ve ne olabileceği veya olmayabileceği konusunda çok farklı, çok sayıda nüans getiriyor.
! ve kaybolmak için bir şey var, bu yüzden bir cevap sağlamak için konsepti basitleştirmek, bir cevabın benzetimi, yüksek teolojik akrobasi egzersizidir.
Daha sonra bu aşırı basitleştirmeyi her zaman bir benzetme, otomotiv mekanik benzetmesi ile ifade ediyorum (çünkü neredeyse herkesin getirdiği avantaj ve dezavantajlara sahip bir tane var, ancak bir mikser veya televizyon da hile yapacaktı.)
Bu yüzden sağımda oto-mobil (tüm bunlar için hareket etmiyor) adlı bir hurda yığını var, solumda bir sürücü (şu an hiçbir şey sürmeyen) ve merkezde (şu an için hiçbir şey yok).
Sürücü daha sonra kendini tekerleğin arkasına, bir hurda metal yığınına yükler, bir düğmeye basar ve bir yavru kedi gibi ya da yeni doğmuş bir bebek gibi mırıldanmaya başlayan bu hurda metal yığını vardır (varsayarak) sadece nefes almaya başladığı andan itibaren yaşar) hava emerek ve yakıt deposunun göğsüne emerek. Bu küçük lahana, şu an için bir hurda metalin bir yarış arabası veya bir araba haline gelmesinden, hareket etmeye başlamaktan, dünyayı seyahat etme, kükreme arzusuna göre hareket etmekten başka bir şey değil , honking, hızlanma, frenleme, bir çınar veya uçurum için ödeme, hayat bu! Ve bu bizi ruhun ne olabileceğine geri getiriyor, yani kişiliğini, eşsiz olma durumunu, benzersiz, sadece animasyonlu olmayan (yani hayvan olun), ancak bu animasyonun benzersiz bir varlık oluşturmasına izin verin: ben! Ancak, sürücü bu kişiliğe dönüşen kişiyi kestiğinde, nerede kalınlaşır? Yeniden şekillendirilmeden önce herhangi bir kırılma durumunda otomobilin limbounda hayatta kalıyor mu? Bu önemsiz yığınlar için bir cennet ya da cehennem var mı? Kurtarılabilirler mi? Yeni maceralar için yola geri mi döneceksin? Bu arabanın ruhu başka bir nesnede reenkarne olacak mı? Bu, sadece metafizik olarak fizikî olarak fiziksel olarak onu öngörecek ya da yaratamayacak olan tasarımcısına bağlı bir inanç, inanç meselesidir.
Biraz teoloji yapmış olanlar için, araba sadece bir nesne, kendi içinde hayatı olmayan bir ürün, sahip olma potansiyeli yüksek olsa bile, sürücü yaşamak veya ölmek için tanrı denilen ruh, Ruh, Varlıklarında bu kadar farklı olan iki yönün sonucudur, bu nedenle, Varlığın ruhuna veya daha basit olarak varoluş gerçeğine varoluş verir. .
Bütün bunların içinde metafizik nerede? Her yerde ve hiçbir yerde aynı zamanda çünkü her şey herkesin sahip olduğu deneyime bağlıdır. Ateist rasyonalist, onun karnaval ölümünde olmanın kesin sonunu düşünür ya da daha doğrusu inanır: "
tozsun, toz tekrar olacaksın Ve bu maddi olarak yanlış değil. İnanan, oluşturduğumuz maddenin bozulmasını temsil eden toplam imha görünümlerinin ötesinde, aynı maddenin ötesinde ve içinde bulduğumuz Varlığın hayatta kalma olasılığı olduğunu umar. Doğu'da reenkarnasyon kavramı (Batı'da diriliş) ve bu nedenle birey metafizik geri dönüşüme kesin olarak inanarak bu tamamen imhadan kurtulabilir. Hepsi bir inanç meselesi! Başka bir deyişle, Tanrı'nın inşa ettiği, yok edebileceği ve neyi yok ettiği bir tür metafizik geri dönüşümle yeniden inşa edebilir, ölüm sadece biriyle sınırlı olmayan bir kavramdır (biraz bana göre kuantum fiziğinin anlamı gibi!)
"Taşlarla bir ev yapmak gibi gerçeklerle bilimi yapıyoruz: ancak gerçeklerin birikimi bir taş yığını olmaktan çok bir bilim değil" Henri Poincaré