Sayın Küreselleşme: Uyanma Zamanı
-
- arabulucu
- mesajlar: 79304
- yazıtı: 10/02/03, 14:06
- Yer: gezegen Serre
- x 11037
Sayın Küreselleşme: Uyanma Zamanı
Bay Küreselleşme: Burayı görmek için uyanma zamanı: http://www.youtube.com/watch?v=BnPWAd_M1_c
ps: daha önce yayınlamıştık, inanıyorum ki, aynı yazarın başka bir prodüksiyonunu bilmek gerekiyor http://www.youtube.com/watch?v=e6NbIiRlTN8 muhtemelen işle ilgili bir konuda ... mesela https://www.econologie.com/forums/le-travail ... t8668.html ou https://www.econologie.com/forums/j-ai-tres- ... t4233.html
ps: daha önce yayınlamıştık, inanıyorum ki, aynı yazarın başka bir prodüksiyonunu bilmek gerekiyor http://www.youtube.com/watch?v=e6NbIiRlTN8 muhtemelen işle ilgili bir konuda ... mesela https://www.econologie.com/forums/le-travail ... t8668.html ou https://www.econologie.com/forums/j-ai-tres- ... t4233.html
0 x
Yap görsel arama veya Metin arama - internet sitesi forum
- sen-hayır-sen
- Econologue uzmanı
- mesajlar: 6856
- yazıtı: 11/06/09, 13:08
- Yer: Yüksek Beaujolais.
- x 749
İkinci videoda önerilen "çözümler" bireysel düzeyde arzu edilir, ancak küresel düzeyde neredeyse hiçbir etkisi yoktur: bir sistem, azınlığın rızası olmadan çok iyi işleyebilir; protestocular yerine getiremeyeceği görevleri üstlendiği için hayatta kalmasının bile bir koşuludur ...
Piyasa sistemi içinde zorunlu olarak piyasa dışı bir yaklaşım vardır, ondan kaçınmak evrensel çekimden daha fazla mümkün değildir (elbette ikincisinin doğa ve ilki kültürle ilgili olması dışında. ).
Yorumda belirtilen bir kelime, analizin hafifliğini yeterince sentezler: orada büyümenin bir noktaya kadar doğru olan, ancak eksik olan bir "inanç" olduğu söylenir ve eğer varsa hiçbir şeyi anlamak imkansızdır. 'kendimizi bu ifadeyle sınırlıyoruz.
Büyüme bir "heves", bir fantezi ya da bir düşünce okulu değildir, mekanik bir şekilde, mevcut ekonomik sistemin işleyişinin temelidir ve inancı ima eden de budur.
Doğrudan nedensel olmamak (zorunlu olarak, geriye dönük bir döngüde ikincildir), sistemi dinamite etmeye "inanmayı" durdurmak yeterli değildir!
Piyasa sistemi içinde zorunlu olarak piyasa dışı bir yaklaşım vardır, ondan kaçınmak evrensel çekimden daha fazla mümkün değildir (elbette ikincisinin doğa ve ilki kültürle ilgili olması dışında. ).
Yorumda belirtilen bir kelime, analizin hafifliğini yeterince sentezler: orada büyümenin bir noktaya kadar doğru olan, ancak eksik olan bir "inanç" olduğu söylenir ve eğer varsa hiçbir şeyi anlamak imkansızdır. 'kendimizi bu ifadeyle sınırlıyoruz.
Büyüme bir "heves", bir fantezi ya da bir düşünce okulu değildir, mekanik bir şekilde, mevcut ekonomik sistemin işleyişinin temelidir ve inancı ima eden de budur.
Doğrudan nedensel olmamak (zorunlu olarak, geriye dönük bir döngüde ikincildir), sistemi dinamite etmeye "inanmayı" durdurmak yeterli değildir!
0 x
"Lütfen sana söylediklerime inanma."
Videoları izlememiş olmamıza rağmen, bence büyüme aynı zamanda acil refah arzumuzdan da kaynaklanıyor.
Bizi kontrol edecek olan büyük dağıtım değil, rafları akşama kadar düzgün dolu tutmaya çalışıyorlar bu da gıda bölümünde kayıplara neden oluyor.
Kapattıktan sonraki 10 dakika içinde her zaman büyük bir çilekli turta bulmamak mantıklı olacaktır.
Mantık bize bağlı, son dakikada alışveriş yapmayacağız!
Bizi kontrol edecek olan büyük dağıtım değil, rafları akşama kadar düzgün dolu tutmaya çalışıyorlar bu da gıda bölümünde kayıplara neden oluyor.
Kapattıktan sonraki 10 dakika içinde her zaman büyük bir çilekli turta bulmamak mantıklı olacaktır.
Mantık bize bağlı, son dakikada alışveriş yapmayacağız!
0 x
- sen-hayır-sen
- Econologue uzmanı
- mesajlar: 6856
- yazıtı: 11/06/09, 13:08
- Yer: Yüksek Beaujolais.
- x 749
Ahmed yazdı:İkinci videoda önerilen "çözümler" bireysel düzeyde arzu edilir, ancak küresel düzeyde neredeyse hiçbir etkisi yoktur: bir sistem, azınlığın rızası olmadan çok iyi işleyebilir; protestocular yerine getiremeyeceği görevleri üstlendiği için hayatta kalmasının bile bir koşuludur ...
Bu türün tüm belgesellerinde sorun budur, gözlem çok doğrudur, ancak değişiklik önerilerinin uygulanması genellikle zordur.
Bu küçük belgeseli aynı şekilde çok iyi yapılmış buldum (isimsiz stil tonu dışında).
Yorumda belirtilen bir kelime, analizin hafifliğini yeterince sentezler: orada büyümenin bir noktaya kadar doğru olan, ancak eksik olan bir "inanç" olduğu söylenir ve eğer varsa hiçbir şeyi anlamak imkansızdır. 'kendimizi bu ifadeyle sınırlıyoruz.
İnançtan çok ideolojiden bahsedeceğim, ancak büyümenin mevcut politikalara çok güçlü bir şekilde "bağlı" olduğu doğrudur.
Büyüme bir "heves", bir fantezi ya da bir düşünce okulu değildir, mekanik bir şekilde, mevcut ekonomik sistemin işleyişinin temelidir ve inancı ima eden de budur.
Politik ve ekonomik sınıfta, büyüme "neredeyse" bir düşünce okuludur, ancak sizin de bahsettiğiniz gibi aptalca kendi kendine kaynatmaz.
Üstel büyüme arayışı, her şeyden önce etolojik, psikolojik, sosyolojik ve nihayetinde ekonomik olan birçok faktörden kaynaklanmaktadır.
Not: Basit büyümeden ziyade RCE'den (üstel büyüme arayışı) bahsetmeliyiz.
Büyüme doğal bir faktördür, gerçek bir tehdit oluşturan onu zorlayan (infüzyon altında büyüme veya hatta büyümenin ani yükselmesidir).
0 x
"Mühendislik bazen ne zaman durdurulacağını bilmekle ilgilidir" Charles De Gaulle.
Sen-no-sen, bir fare gibi yaratıldın!
Bir-tarihselcilik eylemine yakalanmış *!
Ayrıca aşağıdaki ifadeye de katılmıyorum:
Neden "üstel" büyümeden bahsediliyor? Büyümenin kendisi yeterlidir ...; nedenlere gelince, birinin çeşitli yönleri hakkında merak edebileceği doğrudur, her şey seçilen analiz düzeyine bağlıdır, ancak hiçbiri belirleyici değildir, yalnızca bizim olan ekonomi.
Bunun bir süreç olduğunu unutmayın, yani Birbirini güçlendirerek birbirini etkileyen çeşitli faktörler arasındaki bir ilişki, ancak ekonomik etki mekanik olarak en güçlüsüdür.
Hiç şüphe yok, altı çizildiği gibi Gildasher şeyin kökeni arzudur, ancak nitelemek istemek yanlıştır, çünkü arzunun tikelliği onun başlangıçtaki sanallığı, uzlaşmazlığıdır ... meta kültü bu mevcudiyette kaymaktadır. , bir duygunun kendisini güçlendirmesi, tanımlanmış bir hedef bulduğu için çok mutlu.
Arzu, tanımı gereği sonsuz olduğundan ("refah" ın aksine) ve ekonomi yalnızca kıtlığı ve dolayısıyla hayal kırıklığını teşvik ettiğinden, döngünün sürekli geri bildirimde kapandığını görürüz (en azından mantıksal olarak).
* neolojizm bu durum için uyduruldu, çok ahenkli değil, itiraf ediyorum ...
Bir-tarihselcilik eylemine yakalanmış *!
Büyüme doğal bir faktördür ...
Ayrıca aşağıdaki ifadeye de katılmıyorum:
Üstel büyüme arayışı, her şeyden önce etolojik, psikolojik, sosyolojik ve nihayetinde ekonomik olan birçok faktörden kaynaklanmaktadır.
Neden "üstel" büyümeden bahsediliyor? Büyümenin kendisi yeterlidir ...; nedenlere gelince, birinin çeşitli yönleri hakkında merak edebileceği doğrudur, her şey seçilen analiz düzeyine bağlıdır, ancak hiçbiri belirleyici değildir, yalnızca bizim olan ekonomi.
Bunun bir süreç olduğunu unutmayın, yani Birbirini güçlendirerek birbirini etkileyen çeşitli faktörler arasındaki bir ilişki, ancak ekonomik etki mekanik olarak en güçlüsüdür.
Hiç şüphe yok, altı çizildiği gibi Gildasher şeyin kökeni arzudur, ancak nitelemek istemek yanlıştır, çünkü arzunun tikelliği onun başlangıçtaki sanallığı, uzlaşmazlığıdır ... meta kültü bu mevcudiyette kaymaktadır. , bir duygunun kendisini güçlendirmesi, tanımlanmış bir hedef bulduğu için çok mutlu.
Arzu, tanımı gereği sonsuz olduğundan ("refah" ın aksine) ve ekonomi yalnızca kıtlığı ve dolayısıyla hayal kırıklığını teşvik ettiğinden, döngünün sürekli geri bildirimde kapandığını görürüz (en azından mantıksal olarak).
* neolojizm bu durum için uyduruldu, çok ahenkli değil, itiraf ediyorum ...
0 x
"Lütfen sana söylediklerime inanma."
- sen-hayır-sen
- Econologue uzmanı
- mesajlar: 6856
- yazıtı: 11/06/09, 13:08
- Yer: Yüksek Beaujolais.
- x 749
Ahmed yazdı:Sen-no-sen, bir fare gibi yaratıldın!
"İnsan fare gibidir, ama sahip olduğu şeyi kullanmaz (H. Laborit)
Yani mahvoldum!
Neden "üstel" büyümeden bahsediliyor?
Neden olmasın!
Büyüme her şeyi ilgilendirir: canlı hayvanlar veya bitkiler, fiziksel süreçler vb.
Dolayısıyla, doğada büyümenin bir yaşam ve ölüm döngüsünün parçası olmasıyla birlikte ekonomi bu evrensel kurala bir istisna değildir: büyüme, büyüme, azalma ...
Modern ekonomik sistem, asla durmaması gereken bir büyüme arzusu ya da daha doğrusu fantezisi lehine bu kavramdan tamamen kaçmıştır *.
Ekolojinin ortaya çıktığı yer burasıdır: çıldırmış bir sisteme sınırlar koymak.
Bunun bir süreç olduğu, yani birbirini güçlendirerek birbirini etkileyen çeşitli faktörler arasındaki bir ilişki olduğu unutulmamalıdır, ancak ekonomik etki mekanik olarak en güçlüsüdür.
Ekonomi, "her zaman daha fazla" dürtülerini finanse etmeyi mümkün kılar.
Paranın "savaşın siniri" olduğu düşünüldüğünde, ekonominin bu nedenle bu kadar önemli olduğu açıktır.
* "Biz" in (sistemin) büyümenin sonu sorusundan kaçması elbette kaçınılmaz sonunu değiştirmez.
0 x
"Mühendislik bazen ne zaman durdurulacağını bilmekle ilgilidir" Charles De Gaulle.
Fareler dışında sahip olduğumuz şeyi kullanmaya çalışsak bile hepimiz mahvolduk, ama daha az üzücü!Yani mahvoldum!
İnsanların "ürün yaşam döngüsü" hakkında konuşmayı sevdiklerini biliyorum, ancak bu bir metafor; ölümün büyüme olgusuna (ve hatta doğumda) dahil olduğu yaşamla pek ilgisi yoktur.
Bu karşılaştırma, kültürel tercihleri doğallaştırma arzusu hakkında çok şey söylüyor.
Doğal bir fenomeni sosyal bir gerçekle karşılaştırmak, ekonomide büyüme zorunluluğu sorununa ışık tutmaz, yalnızca bir saptırma işlevi görür.
Bu büyüme tarihsel olarak, belirli bir anda gözlemlenir, bu nedenle olasıdır, daha sonra gerekli hale geldiği belirli bir bağlama bağlıdır.
Çünkü büyüme mekanik olarak Ekonominin amacı, hiç kimsenin sürecin sonunda (malların satışından sonra) aynı miktarda parayı bulmak için para, zaman ve beceri yatırmaması anlamındadır. kalkış.
Sürecin sınırsızlığı paranın soyutlanmasından kaynaklanmaktadır.
Paranın ikili bir doğası vardır: tamamen kurgusaldır ve aynı zamanda sosyal ilişkileri gerçekten yansıtır.
Bu, büyümeye olan ihtiyacı (özünde değil, belirli bir sistemde) açıklayan ikinci nedendir: Paranın değeri, erkekler arasındaki ilişkileri görece belirler, bu ilişkiler potansiyel olarak dalgalanmaktadır, bu durum için sürekli bir rekabete yol açar. göreceli boşluğu korumak.
Büyük bir meblağı elinde tutan kişi neyle ödüllendirildiği için bu rekabet daha da canlı. Georg Simmel'in çağır onu "harika zeyilname", ei. sahip olduğu varlıkların başkalarına verdiği gücün, onun görünen değerinden daha büyük olduğu.
0 x
"Lütfen sana söylediklerime inanma."
- sen-hayır-sen
- Econologue uzmanı
- mesajlar: 6856
- yazıtı: 11/06/09, 13:08
- Yer: Yüksek Beaujolais.
- x 749
Ahmed yazdı:
İnsanların "ürün yaşam döngüsü" hakkında konuşmayı sevdiklerini biliyorum, ancak bu bir metafor; ölümün büyüme olgusuna (ve hatta doğumda) dahil olduğu yaşamla pek ilgisi yoktur.
Soyuttan (fikirden) bir şey gerçekliğe (nesneye) bağlanmak için ortaya çıktığı andan itibaren, zorunlu olarak fizik yasalarının boyunduruğu altına girer, dolayısıyla üretim sistemi bu mantıktan kaçmaz. .
Doğal bir fenomeni sosyal bir gerçekle karşılaştırmak, ekonomide büyüme zorunluluğu sorununa ışık tutmaz, yalnızca bir saptırma işlevi görür.
Sosyal fenomenin doğa kanunlarından kaçabileceğini gerçekten düşünüyor musunuz?
Tabii ki, doğa kanunlarıyla büyüme iradesini "mazur görmemeliyiz", hayır, hayır!
Sadece herhangi bir faaliyet gibi büyümenin evrensel yasalardan kaçmadığını söylemeye çalışıyorum.
Bu çılgın büyüme arayışının nedenleri ekonominin tek gerçeği değildir, çünkü bu bir tür zeka sayesinde gerçekleşecektir.
Öte yandan, bir kayma - ya da kendi kendine eğitim - fenomeni ile ekonomi bizi başlangıçta arzu edilmeyen bir yaşam biçimine götürür ve bizi mahkum eder.
Bu büyüme tarihsel olarak, belirli bir anda gözlemlenir, bu nedenle olasıdır, daha sonra gerekli hale geldiği belirli bir bağlama bağlıdır.
Evet, ama bir kez daha, gerekli olmadan önce, bu büyüme, her şeyden önce, termodinamiğin ustalığı sayesinde mümkün oldu, ki bu olmadan gün ışığını göremezdi.
Romalılar veya Mısırlılar teknolojide ustalaşmış olsalardı, muhtemelen aynı yolu izlerdik.
Bunun nedeni, büyümenin ekonominin sonu olmasıdır, yani hiç kimse sürecin sonunda (malların satışından sonra) aynı miktarı bulmak için para, zaman ve beceri harcamayacaktır. başlangıç noktasından daha fazla para.
Yukarıdakiler üzerinde hemfikiriz, yine de ekonomi bir insan icadıdır, hiçbir şey başka bir şey yapmayı engellemez, bu tam bir paradigma kayması olabilir.
Sürecin sınırsızlığı paranın soyutlanmasından kaynaklanmaktadır.
Gerçekten de, para soyut yönüyle fiziksel engelleri görünmez kılar, bu nedenle mevcut ekonomi sanrılı hale gelir, ancak ekonominin arılara söylemesi (mümkün olanla ilgisi olmayan saf entelektüel egzersiz) , bunun ekosistemleri felakete sürükleyeceğini düşünüyor musunuz?
Bu nedenle çılgınca büyüme arayışının insanların neden olduğu bir dizi süreçten (etolojik, psikolojik, vb.) Kaynaklandığı gerçeği üzerine düşüncem ve onların "tikellikleri".
İnsanın gerçekten de yayılmacılığa doğru belirli bir eğilimi vardır (sürekli olarak yeni bölgeler keşfi, bilgiye açlık, kendini aşma arzusu), bu nedenle, eğer mümkünse, bu arzunun ekonomik kalkınmayı etkilediğini belirtmek belki de ilgi çekicidir. izin vermek.
Kısacası, eğer ekonomi sorumluysa, tek suçlu o değil, organize bir suçtur diyebilirim!
0 x
"Mühendislik bazen ne zaman durdurulacağını bilmekle ilgilidir" Charles De Gaulle.
- sen-hayır-sen
- Econologue uzmanı
- mesajlar: 6856
- yazıtı: 11/06/09, 13:08
- Yer: Yüksek Beaujolais.
- x 749
Kimler?
Bunu gezen kullanıcılar forum : Kayıtlı kullanıcı ve 145 misafir yok