Mister Nobody, Belçika'nın "yaşam" üzerine kavramsal filmi

2092'de 118 yaşındaki Nemo Hiçkimse, ölümsüzlerin dünyasında yaşayan son ölümlüdür. Geçmişiyle ilgili sorgulanır. Nemo Hiç kimse, farklı zaman ve mekandaki farklı yaşamların farklı geri dönüşlerini hatırlamaz. Daha sonra, her biri farklı bir eşle karakterize edilen üç paralel hayat hayal eder. Bu ağacın varyasyonları bazen çok az şeyle sınırlıdır, kelebek etkisinin bir örneğidir. Nemo bize uzay-zaman, özellikle de Big Crunch hakkında ara sıra ilginç düşünceler sunuyor.

Thomas, sekiz yaşından beri - haklı ya da yanlış olarak - doğumda yanlışlıkla başka bir bebekle, komşusu Alfred Kant ile değiştirildiğine ikna olmuştur. Bu daha iyi durumda olan adamın nefret edilen kıskançlığı, tüm varlığını mahvetti, bazen ona yakın olanlar için trajik sonuçlar doğurdu. Yalnızca intikam almayı düşünüyor ve hatta Alfred'i öldürmeyi planlıyor. Ancak, Thomas daha sonra hayatına anlam vermenin daha orijinal bir yolunu buldu.

Yorum

Kahraman Toto, Stade veya The Imitator gibi birçok belgeselin yanı sıra kısa filmler (È pericoloso sporgersi) da çeken Jaco Van Dormael'in ilk kurgusal uzun metrajlı filmi. Bugün "90'ların film etkinliği" [1] olarak kabul edilen film, büyük bir kamuoyu ve eleştirel başarı elde etti ve Cannes Film Festivali'nde Camera d'Or da dahil olmak üzere çok sayıda uluslararası ödül kazandı.

Kahraman Toto'nun karmaşık (de) inşası, geri dönüşleri, doğru ve yanlışın birleşimi, öznelden nesnelere aralıksız geçişleriyle, ne kadar tutarlı ve kontrollü olursa olsun gerçek bir bilmece oluşturur. İncelemelerde, David Lynch, Terry Gilliam ve Lars von Trier gibi en gurur verici maçlar tasarlandı. Citizen Kane ve Orson Welles ile bir karşılaştırmadan da bahsedilmiştir [2].

Biçimsel değerlerin ötesinde, kimliğin sorgulanması, kızgınlığın yıkıcı güçleri üzerine düşünme veya çocukluğa bakış açısının yenilikçi keşfi açıkça geniş bir izleyici kitlesine ulaşmayı başardı.

Bay Hiçkimse, Belçikalı yönetmen Jaco Van Dormael'in bir bilim kurgu drama filmidir. Gösterim tarihi başlangıçta 20 Mayıs 2009 olarak planlanmıştı, ancak Cannes Film Festivali'ne seçilmeden, film 13 Ocak 2010'da gösterime girdi. Van Dormael'in kağıt üzerine yazdığı senaryoyu şu adresteki kitapta bulabiliriz: aynı isim, Kasım 2006'da Editions Stock tarafından yayınlanmıştır. 2009 Venedik Film Festivali'nde en iyi teknik ve sanatsal katkı ödülünü aldı.

(...)

Son zamanlarda bir film vardı: "Bay Hiçkimse" bana, ağır bir çalışma yükü olmayan insanlara, bu mutluluk sorusuna açık ve özellikle erişilebilir bir cevap getirmiş gibi görünüyor ve cephe teknikliği, rejeneratif tıp ile ilgili olarak bkz. kök hücreler. Bu, kök hücrelerin tıbbi sorununun rejeneratif tıp olması gerektiğini düşünürsek.

Film, bir çocuğun, sonra bir yetişkinin ve hiçbir zaman seçim yapmayan sıradan bir yaşlı adamın hikayesini anlatıyor ve yine de geçmişte nesnel olarak yapamadığı tüm seçimleri mümkün kıldığını hatırlıyor. Sonunda, tarihinin seyrinin tıptan ziyade fizik nedenleriyle zamanın tersine döneceği bir insanlık çağına ulaşacağını anladı; Aslında varoluşunun bir Yo yo yapmasına izin veren, hayatını embriyodan yaşlı adama sonra diğer yönde her iki yönde yaşıyor. ya da "ikinci varoluşunun" tersine gelişmeyi görmüyor ama tüm garip anılarını nasıl biriktirmiş olabileceğini daha iyi anlıyoruz. Film, özellikle başlangıcında ve sonunda mutluluğun gerçekleşmesi olan yaşama sevincinin altını çiziyor.

Film kurgu, bu yüzden onu farklı yorumlar yapabiliriz, bence en iyisi hafıza, anılar ve bunların gerçek önemine dair bir perspektiftir (pek çok Hollywood filmi, insan hafızasını unutmanın bir yeteneği olarak sınıflandırır. ve böylece üzücü tutkuların intihara yönelik övgüsünü eritir). Ama bu vesileyle başka iki yorumu daha kullanacağım.

Birincisi, basitçe, bu filmin mutluluğun asla ölmeyeceği ve hem mutlu hem de hüzünlü sonsuzluk hatıraları biriktirebileceği fikrini savunduğu söylenebilir. Filmin bu vizyonunu göz önünde bulundurarak, kök hücreler ve rejeneratif tıbbın geliştirilmesi üzerine araştırma yapmak artık bir olasılık değil, bir zorunluluktur: çünkü mutluluk arayışımız buna bağlı olacaktır. Aynı ivmeyle, tıp ve etiğe bilinçli olarak atavistik bir hedef verirdik, böylece atavizmin doğru mantıktan çok üzücü tutkulardan beslendiğini gizlerdik.

Aslında, filmin çok farklı bir şey gösterdiğine inanıyorum ve bu filmin senaryosunun gerçek anlamında bir deha (filmin başka bir yerde bırakılmayan diğer niteliklerini bile düşünmek zorunda kalmadan ve bu bazı uzunluklara rağmen).
Dikkatlice düşünürseniz, Bay Hiçkimse'nin mutluluğunu oluşturan kesin bir durumda kalma olgusu değil, ilerlemesi, yani yaşlanmayla ilgili olsun ya da olmasın hayatının bir anlamı olmasıdır. gençleşme: mutluluğun koşulu, hayatın bir anlamı olması (kelimenin tam anlamıyla, bir yoldaki yön gibi), kişinin ya yaşlı bir adam olması ya da bir embriyo olması gerektiğidir, ikisinin arasında olanlar teşkil etmez mutluluk değil, sadece onun aşamalarından biri.

Ayrıca rejeneratif tıbbın yakın beklentilerini de göz önünde bulundurarak, yani bebeklik döneminde yalnızca bireyin yaşlanmasını dondurmayı ve onu tersine çevirmek için konuşmayacağını umabilir (bu daha uzak bir olasılık olabilir, ancak oldukça hayali olma noktasına kadar varsayımsal).
Bay Hiçkimse filmini düşünürsek, bu nedenle kök hücreler ve hatta yenileyici tıp üzerine yapılan araştırmanın insanlara ek mutluluk verebileceğini düşünmek için her türlü nedenimiz var. bunun anlamı (yaşlanması ya da bilim kurgu hayranları için tersine çevrilmesi) ve başka bir şekilde kullanılması, onu ondan mahrum bırakabilir, eğer bu, tek neden değilse etik olmadığını düşün.

İyi anlaşalım, bir insanın ömrünü uzatmanın mutluluğa aykırı olduğunu söylemek değil, tam tersi, ama onu küresel bir anlamdan mahrum etmenin şüphesiz yoksun bırakmanın en kesin yolu olduğunu söylemek meselesi değil. çok aradıkları ve yine de elde etmekte çok güçlük çektikleri o mutluluğu erkekler.

(...)