sen hayır sen merhaba
Gerçekten de, onu ilerletecek bir tür "metafizik havuç" olmasaydı ve hatta natüralist tanımla ilgili olarak tanrı fikrini kavramak zorunda kalsaydı, daha da az inanlı olamazdı!
Bir kez daha, natüralist olmak istediği şeyle ilgili indirgeyici bir vizyon. Dahası, bu metafizik düzlemde bir inananın anlamının bir deformasyonu. Metafiziksel bir havuç kavramı, çocuğun bir tür havuç tarafından ailesine inandığına inanmak kadar saçmadır, çünkü koruma ve yemek yemekten hoşlanır. İnanma eylemi, mevcut olsa bile, belirli bir geri dönüş beklentisi olmadan serbesttir.
Bununla birlikte, bu şeylerin gerçek doğasını değiştirmez, zihinsel yeteneklerimizin anlaşılmaz bir şeyi anlamak için yeterli olmadığından, basit bir nedenden dolayı tanrılardan başka bir tanrı yoktur.
Aptalca akıl yürütme! Varlığını görememe ve algılamamıza rağmen, hiçbir boşluğun, sonsuzun, mutlak olmadığını teyit etmek gibidir. Her şeyi adlandırmak, fikir alışverişinde bulunmak için bilgilerin bir parçasıdır.
Sadece saçma gibi. Federasyon için konseptler oluşturmalı, bir ağ oluşturmak için beyinleri birleştirmeliyiz.
Aynı şekilde saçma! Paylaşılan tanrı kavramı, bir konsepte ait değildir, ancak
tecrübe etmek. “Kanıt” için dini kavramlar kültürler arasında çok farklı, ancak deneyimler aynı. Açıkça görülüyor ki, bu deneyimlerden geçmemiş olan ve hatta eğer radyo yalnızca Avrupa 1 veya başka bir kanalı yakalarsa, Fransa Inter'i inkar edebileceğini inkar ettiği için kaçıyor.
gerçekten
sadece yakalayanlar Fransa inter
sıkıca sağlayabilir Bu zincirin gerçekten var olduğunu.
Bu nedenle Tanrı fikri * inanan için bir "dayanak" görevi görür ve o zaman, inananlar topluluğunun bu yol gösterici düşünce etrafında kurulmuş bir toplum inşa etmesine izin veren bu psişik aşıdır.
Orada, doğruluk eksikliği için bir çeşit gerçeklik var. İzolasyon, deneyimin yalnızca zihnin bir fantazisi olduğu şüphesini yaratabilir, diğer deneycilerle kıyaslandığında gerçekliği teyit eder ve rasyonel olduklarını düşünen akıllar için bile geçerlidir
Üstel iktisatçılıkla tamamen aynıdır, bu, kişinin yaşam standardını sürekli olarak artırabilmesi, etki alanını arttırmak, birinin etki alanını arttırmak için inancına dayanır. Bunun gibi nokta, teknoloji yoluyla, ebedi yaşam olmasa da, en azından ölümsüzlük olsa da, nihayetinde vaat ediyor.
Hiç de aynı şey değil, çünkü bir tarafta materyalist toplumun rasyonelliğine, diğer yandan sadece materyalizme, bu mantıksızlıkla karıştırılsa bile (bu felsefe! )
"Ebedi" yaşam için, toplumsal saçmalık kadar biyolojiktir, ancak "dinsel" ebedi hayatın materyalist karşılığıdır. Beyaz bere, beyaz bere!
* Eğer bu fikir gerçekten kavrandıysa, o zaman mantıklı bir şekilde kusursuz bir dünyanın gelişini not etmeliyiz ... bu açıkça değil, Tanrı kavramının maalesef sosyolojik bir düzen olduğunu gösteriyor.
Bu saf anaokulu veya CE1 muhakeme
Dinlerin muhalifleri olarak icat ettiği sahte bir fikri miras aldı.
Mükemmel bir dünya nosyonu, Darwinizm'in her zaman en zayıf olanı (çoğu zaman yanlış ölçütlere göre) en güçlü kazananın nosyonunu savunduğu çevremizdeki şartlarda zaten saçmadır. Mükemmel bir dünya, onu hareketlerle uyumlu hale getirmek için muazzam bir ruhsal ilerleme anlamına gelir.
Otomobil örneğini almak için (veya başka bir şey) tasarımcı, gelecekteki sürücüyü tehlikeye atabilecek olası tüm kusurları ortadan kaldırmaya çalışır. Ancak sürücünün hayatını diğerleri gibi koruyan davranış kurallarını dayatamaz (suçluları kendilerini önermek isteyen özgür irade). Bu nedenle, bu bağlayıcı yasalar (biyolojide onlara yaşam yasaları diyoruz), diğerlerine olduğu gibi kendileri için tehlikeli olan eylemcileri cezalandırmayı da görüyor [*]. Yani herkes yasalara saygı gösterdiğinde,
kendi isteğiyleotomotiv ortamını neredeyse “mükemmel” yapan tüm kısıtlama koşulları aynı zamanda ortadan kalkacak.
Ahmed merhaba
Bireysel çilecilik, eğer bir fedakarlık ise, pratik düzeyde etkisiz olmasının yanı sıra *, tüketiciliğin geçerliliği için çok ikna edici bir gerekçedir. Bu nedenle, yalnızca kişisel ve ahlaki düzeyde "kazanma" duygusuyla, dolayısıyla mesafeli olmanın, yabancılaşmanın olumlu bir adımı olarak sunulması ile gerekçelendirilebilir.
Bütün bunlar çok adil! Hassas olduğum alanda, Vg, fedakarlık kavramının (bir şeyi yasaklamak için, Obamot'un konuşmasını nitelemeden önce düşündüğü şeyin, hatta fikrini değiştirmek için) değiştirildiğini görüyoruz. gittikçe daha fazla büyüyen organlar) bu pozitif uzaklaştırma adımından, karanlığın reddedilmesine, BIO için diğerleri, yumuşak ilaçlar vb.
Bazıları tarafından kurtarılanlar başkaları tarafından israf edilecek ...
bir dereceye kadar: evet! doğanın boşluktan nefret ettiğini söylüyorlar! Kesinlikle, ancak bir sıvının kabını ya da herhangi bir ürünü boşaltın, sonunda içerdiği şeyleri tüketin, bu sadece bir zaman meselesi!
[*] Başka hiçbir şeyin geçmesine izin vermeyen en son jenerasyon radarlarına karşı, aşırı hız verilmiş kinleri gör.
"Taşlarla bir ev yapmak gibi gerçeklerle bilimi yapıyoruz: ancak gerçeklerin birikimi bir taş yığını olmaktan çok bir bilim değil" Henri Poincaré