Kararımı nasıl geliştirmeye çalışıyorum (Julia Galef ve FLUS sayesinde)

felsefi tartışmalar ve şirketler.
kullanıcı avatarı
GuyGadeboisTheBack
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 14763
yazıtı: 10/12/20, 20:52
Yer: 04
x 4283

Ynt: Kararımı nasıl geliştirmeye çalışıyorum (Julia Galef ve FLUS sayesinde)




yılından beri GuyGadeboisTheBack » 29/07/21, 14:38

Ayrıca hayatınızın büyük bir bölümünü kendinize şu basit soruyu sorarak geçirebilirsiniz: "O var mı yok mu, umurumda değil, ama benim için Tanrı nedir?"
Bu soruyu inananlara veya inanmayanlara her sorduğumda, neredeyse hiç kimsenin cevap vermediğini görmek kolay çünkü neredeyse hiç kimse bu soruyu sormadı. Bu "kavram"ı inanmak ya da inanmamak olduğu gibi bırakmak, benim için pratik bir varoluşsal kolaylaştırma kadar zihnin tembelliğidir.
0 x
Ahmed
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 12294
yazıtı: 25/02/08, 18:54
Yer: bordo
x 2957

Ynt: Kararımı nasıl geliştirmeye çalışıyorum (Julia Galef ve FLUS sayesinde)




yılından beri Ahmed » 29/07/21, 16:41

Tüm teolojik katılıkta, varoluş bir sınırlama olduğu için Tanrı yoktur... 8) İnananların veya inanmayanların gözünde neyi temsil ettiğini merak etmek daha mantıklı: Tanımlar oldukça esnek ve benim için en utanç verici olanı, kelimenin tam anlamıyla bir yoruma yönelik olanlardır.
Tanrı olsun ya da olmasın, bu bizi yukarıda bahsettiğim şeye geri getiriyor: belirli bir anda, temel bir postülayı mükemmel bir şekilde haklı çıkarmanın bir yolu yoktur ve gerekliliği nedeniyle, bu zorunlu olarak (genellikle bilinçli olmayan) bir inanç eylemine yol açar. bizi mütevazı yap. Bu postüla entegre edilirse, ondan kaynaklanacak yansımayı ve ardından olası bir mimari yeniden işlemeye götürecek geçici bir kilit taşı olarak düşünülebilir: önemli olan bir şeyden başlamak ve onun ne olduğunu görmektir. her zaman deneysel bir karakter vardır, çünkü neyse ki, öncüller olsa bile, kolektif içinde kişisel bir görüşün oluşması önemlidir.

* Her zaman arzu edilir, çünkü hata bu sürecin bir parçasıdır.
1 x
"Lütfen sana söylediklerime inanma."
kullanıcı avatarı
GuyGadeboisTheBack
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 14763
yazıtı: 10/12/20, 20:52
Yer: 04
x 4283

Ynt: Kararımı nasıl geliştirmeye çalışıyorum (Julia Galef ve FLUS sayesinde)




yılından beri GuyGadeboisTheBack » 29/07/21, 18:44

Tanrının Oğlu.JPG
FilsDeDieu.JPG (76.22 KiB) 1718 kez görüntülendi
0 x
Janic
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 19224
yazıtı: 29/10/10, 13:27
Yer: bordo
x 3491

Ynt: Kararımı nasıl geliştirmeye çalışıyorum (Julia Galef ve FLUS sayesinde)




yılından beri Janic » 29/07/21, 19:42

Ah!

Tanrı ile ilgili olarak, burada söyleyeceğim şey şudur.

Bir Tanrı (kendi amaçları olan daha yüksek bir varlık) var olabilir mi? Emin. Onu anlayabilir miyiz, niyetini tahmin edebilir miyiz?
o zamana kadar adil!
Bunu bir .... kitaba yaz?! Bu mutlak olarak kabul edilir mi? Bana çok, çok kibirli ve tuhaf geliyor.
bu kitap mutlak hiçbir şeye sahip değildir, dil tarafından belirlendiği için gerçek olmasına rağmen bu ulaşılamaz mutlakın farkına varmaya hizmet eder.
Bana dini bir kitabın her şeyden önce bir mesaj, bir alegori olduğu, yorumlanması serbest olduğu söylenirse, bu bana çok iyi gelir. Bu nedenle, kısaca kanıtlayamayacağımız konularda bir dünya vizyonudur.
aksine, bu kitabın amacı, aynı türden diğerleri gibi, farklı yönlerine, gıda, hijyen, sosyal davranış vb. gibi çeşitli maddi konulara günlük bir kapsam sağlamaktır. Öte!
Kitapta gerçeğin Tanrı'nın iradesini tercüme ettiği için yazdığı söylenirse, tartışmaya bile çalışmıyorum! (ama bununla daha önce hiç karşılaşmadım, IRL)
bir işaret olarak Ahmed, "sana söylediklerime inanma"eklediğim kendiniz kontrol edin. Alternatif tıp denen olayı örnek alabiliriz. Bunu iyi ve kötü olarak duymak, yalnızca mevcut teknolojik kültürümüz ve Avogadro sayısı gibi sınırları tarafından önyargılı fikirlere sahip olmamıza yol açabilir! Bunu covid hakkında da karşılaştırabiliriz, bir şeyi ancak kişisel deneysel bir yaklaşımla bilebiliriz.
Bu metinler bu kadar uzun süre hayatta kaldıysa, hala bazı erdemlere sahip olmaları iyi bir şey olduğunu vurgulayarak yine de nitelendireceğim.
İbranice okuryazarlar, Tanrı'nın gerçekliğinin (küçük d büyük D değil) Tarihte, bu insanların tarihi tarafından doğrulandığını söylüyor.
Gerisi için ... bazı konuların doğamız gereği kanıtlanamaz, anlaşılmaz, yoruma açık olduğunu kabul etmeliyiz. Her şeyi kanıtlayamazsın. Ve belki de mutludur!
Gerçekten akıllıca ve aynı zamanda aptalca. Kim gündelik hayatın dışında başka ufuklar görmek için seyahat etmeyi reddeder ki? Olağan dini söylemin ötesine geçmek özellikle teolojinin rolüdür!
Konunun "dini" bir vizyonunu göz ardı etmeye çalışın. Aslında, her şeyin kanıtlanabilir kanıtlardan geçmediğinin altını çizmek gerekir. elimizdeki teknolojik imkanlarlaHiçlik, sonsuzluk, mutlak olan ve şansa ya da aşka benzemeyen, tam olarak onları açıklayamadığımız ve hatta daha az kanıtlayamadığımız zamanlarda bile kavramını kullandığımız diğer postülalarla karşılaştırma bundan dolayıdır.
Söz konusu eser için, tüm zamanların tüm tarihçilerinin yaptığı gibi, yaşamın herhangi bir konusu gibi, tarihsel ve felsefi bağlamına yerleştirilmeli ve ardından yazılara yazılmalıdır. Kanıtlanabilir taraf için, bunun için yapılmadığında, teknolojinin olağan araçlarıyla tam olarak “kanıtları” aramak istiyorsak çok daha zordur!

Ahmed »29 / 07 / 21, 16: 41
Tüm teolojik katılıkta, varoluş bir sınırlama olduğu için Tanrı yoktur...
Evet ve hayır aynı anda. Bizim için sınırlama dediğimiz şey, burada yine ölçü kavramlarımızla bağlantılı olarak, üstelik göreli olarak yapılır. Evren bile sadece 14.5 ışıkyılı gibi boyut açısından algılanır. Bu nedenle boyutları, boyutları, zamanı ve dolayısıyla herhangi bir boyutlandırılmış gösterimi dikkate almamak gerekir.
Verilen örneklerden birini alacak olursak: Aşkın ya da şansın boyutu ne olabilir? Her biri, günlük dilde, tam anlamıyla olamayacağını ifade etmek için yaygın olarak kullanılmaktadır.
İnananların veya inanmayanların gözünde neyi temsil ettiğini merak etmek daha mantıklı: Tanımlar oldukça esnek ve benim için en utanç verici olanı, kelimenin tam anlamıyla bir yoruma yönelik olanlardır.
Gerçekten de bu, hiçbir şekilde kralların ve vasalların gerçekten bu hayvanlar olduğunu iddia etmeyen, ancak gerçeklere karşılık gelen davranışları (zihinsel, ruhsal, her biri bunu dilediği gibi gösterir) sembolize eden çeşme masallarının metaforlarına benzer. kelimenin tam anlamıyla alın, onlar.

Böylece, sözü edilen aşk (cinsiyet değil) için, ki bu sadece zihnin basit soyut bir görünümü olacaktır ve ben burada SADECE her şeyin oluştuğu maddede ifade edilen ve ifade edilebilen insanlardan bahsetmiyorum. . Bu bizi maddi olduğu kadar manevi yönüne de geri getiriyor: kökeni nedir?
0 x
"Taşlarla bir ev yapmak gibi gerçeklerle bilimi yapıyoruz: ancak gerçeklerin birikimi bir taş yığını olmaktan çok bir bilim değil" Henri Poincaré

 


  • Benzer konular
    Cevaplar
    İzlenme
    Son Mesaj

Geri "Toplum ve Felsefe" için

Kimler?

Bunu gezen kullanıcılar forum : Kayıtlı kullanıcı ve 129 misafir yok