İsrail-Filistin çatışması: Uzak, yakın tarih ve Haberler

GuyGadeboisLeRetour şunu yazdı:Biraz sıkıcı ama hoşuma gidiyor.

Ölçek. David Grossman'a göre "İsrail uçuruma doğru gidiyor"

"The New York Times" tarafından yayınlanan ve "Courrier International" için özel olarak tercüme edilen bu makalesinde ünlü İsrailli yazar, İsrail toplumunun durumu ve Gazze'deki savaş hakkındaki şüphelerini ve umutsuzluğunu dile getiriyor. Bir asırdan fazla süredir devam eden çatışmaya “etik, makul ve insani bir çözüm” olasılığına tutunuyor.

7 Ekim tarihi geçtikçe korku paradoksal olarak daha da artıyor gibi görünüyor. Biz İsrailliler, zamanımızı kimliğimizin ve kaderimizin ayrılmaz bir parçası haline gelen şeyin üzerinden geçerek harcıyoruz: Hamas teröristleri saatlerce İsrail'in evlerine baskın düzenledi, yaklaşık 1 kişiyi öldürdü, tecavüz etti, adam kaçırdı, yağmaladı ve yaktı. O kabus gibi saatlerde, IDF şok durumundan çıkmadan önce, İsrailliler, ülkelerinin sadece korkunç bir sınavdan geçmekle kalmayıp varlığının sona ermesi durumunda ne olacağına dair yakıcı, somut bir bakış açısına sahip oldular. Eğer İsrail artık olmasaydı.

İsrail dışında yaşayan Yahudilerle konuştum ve bana o karanlık saatlerde hem fiziksel hem de ruhsal açıdan savunmasız hissettiklerini söylediler. Ama hepsi bu kadar değil: Ayrıca bana yaşam güçlerinin bir kısmının kendilerinden sonsuza kadar alındığını da söylediler. Hatta bazıları İsrail'in hem fikir hem de somut bir varlık olarak var olmasına ne kadar ihtiyaç duyduklarını görünce şaşırdılar.

İsrail ordusu karşı saldırıyı başlatırken, sivil toplum zaten kitlesel olarak kurtarma ve lojistik operasyonlarına dahil olmuştu; binlerce İsrailli, kendisini felç edici bir uyuşukluk içinde bulmasaydı hükümetin yapması gereken şeyi yapmaya gönüllü oldu.

“Tüm kan yaraya akıyor”

Hamas yönetimindeki Gazze Sağlık Bakanlığı'nın raporlarına göre, ben bunu yazarken 30 Ekim'den bu yana Gazze Şeridi'nde 000'den fazla Filistinli öldürüldü. Bunların arasında çok sayıda çocuk ve kadının yanı sıra çoğu Hamas üyesi olmayan ve savaş sarmalında hiçbir rol oynamayan çok sayıda erkek de var. Savaş halindeki ulusların eylemlerinin sonuçlarıyla yüzleşmek zorunda kalmamak için kendilerine yalan söylediği askeri jargonu kullanan İsrail'in kullandığı terime göre "ilgisiz".

Şu atasözünü ünlü Kabala uzmanı Gershom Scholem'e borçluyuz: "Bütün kan yaraya akar." Katliamdan yaklaşık beş ay sonra İsrail de tam olarak böyle hissediyor. Bütün bir ulusun korku, şok, öfke, acı ve aşağılanma, intikam susuzluğu, zihinsel enerjisi yaraya, kendimizi hâlâ batmakta olduğumuz uçuruma doğru akmaya devam etti.

Gazze'den gelen saldırganların tecavüzüne uğrayan genç kızları, genç kadınları, hatta genç erkekleri, işlenen suçları filme alıp doğrudan yayınlayan, kurban ailelerinin katılmasına izin veren katilleri; bebekler katledildi, aileler diri diri yakıldı.

Ve rehineler. Yüz kırk altı gün boyunca (1 Mart itibariyle) tünellerde, bazıları belki de kafeslerde tutulan bu İsrailliler. Onlar çocuklar, yaşlılar, kadınlar ve erkekler; bazıları oksijen, ilaç ve umut eksikliğinden dolayı hasta ve belki de ölüyor. Ya da belki de mutlak kötülüğe maruz kalan sıradan insanların çoğu zaman doğuştan gelen yaşama arzusunu, bu tür kötülük ve zulmün mümkün olduğu bir dünyada yaşama arzusunu kaybetmeleri nedeniyle ölüyorlar. Hamas teröristleri gibi insanların yaşadığı bir dünya.

Bir ülke ikiye bölündü

7 Ekim olaylarının büyüklüğü o kadar büyük ki bazen geçmişte yaşananların hafızasını siliyor. Ancak katliamdan yaklaşık dokuz ay önce İsrail toplumunda endişe verici kırılmalar ortaya çıkıyordu. Binyamin Netanyahu'nun hükümeti, Yüksek Mahkeme'nin otoritesini baltalamayı amaçlayan bir dizi önlemi zorlamaya çalışıyordu, böylece İsrail'in demokratik özüne ölümcül bir darbe indiriyordu. O dönemde yüz binlerce İsrailli, İsrail sağ kanadının desteğine güvenebilecek olan hükümetin planlarını kınamak için her hafta sokaklara çıkıyordu. Bütün ulus gözle görülür şekilde bölünmüştü. Bir zamanlar sağ ve sol arasında meşru bir ideolojik tartışma, yerini iki klan arasında bir nefret seline bırakıyordu. Kamusal tartışma zehirli ve şiddetli hale geldi. Hatta ülkenin iki ayrı halka bölünmesi bile konuşuluyordu. Kamuoyu daha sonra ulusal yurdun temellerinin sarsıldığını hissetti ve yıkılma tehlikesiyle karşı karşıya kaldı.

Ev kavramının olduğu gibi kabul edildiği bir ülkede yaşayanlar için belki de şunu belirtmeliyim ki, bir İsrailli olarak benim bakış açımdan bu ifade, ruhumu saran bir güvenlik, korunma ve ait olma duygusunu ifade ediyor. rahat sıcaklık. Evim huzur içinde var olabileceğim yerdir. Ve sınırları herkes tarafından, özellikle de komşularım tarafından tanınan bir yer.

Ancak benim gözümde tüm bunlar hâlâ hiçbir zaman tam olarak ulaşılamamış bir duruma duyulan özlem anlamına geliyor. Şu anda İsrail'in ev konforundan çok kaleyle eşanlamlı olmasından korkuyorum. Bu ülke ne güvenlik ne de refah sunuyor ve komşularım sıklıkla söz konusu evin odaları ve duvarları, hatta varlığı konusunda şüphelerini ve taleplerini dile getiriyorlar. Bu korkunç 7 Ekim Cumartesi günü, İsrail'in kelimenin tam anlamıyla bir yuva olmaktan hâlâ uzak olduğu, aynı zamanda bu isme layık bir kale olmaktan bile aciz olduğu ortaya çıktı.

Kendini yok etmeye yönelik tuhaf bir eğilim

Ancak İsrailliler, ister Kovid-19 gibi bir salgın ister bir savaş nedeniyle ülke kendisini tehdit altında gördüğünde, birbirlerini desteklemek için harekete geçtikleri hız ve etkinlikten haklı olarak gurur duyuyor.

Dünyanın dört bir yanında yedek askerler, seferber olan silah arkadaşlarına katılmak için uçaklara bindi. Röportajlarda sıklıkla duyduğumuz gibi “evlerini koruyacaklardı”.

Bu eşsiz hikayede dokunaklı bir şeyler var: Ebeveynlerini ve büyükanne ve büyükbabalarını korumak için aceleyle dünyanın öbür ucundan ayrılan bu genç erkekler ve kadınlar. Ve hayatlarından vazgeçmeye hazırlar. Siyasi görüşlerin artık hiçbir önemi olmadığı asker çadırlarında hüküm süren birlik duygusu da daha az etkileyici değildi. Önemli olan kardeşlik ve dayanışmaydı.

Yine de, savaşlardan nasibini almış benim kuşağımdaki İsrailliler, savaş sonrasında her zaman yaptığımız gibi, şimdiden şunu merak ediyorlar: Bu birlik neden sadece kriz zamanlarında ortaya çıkıyor? Nasıl oluyor da yalnızca tehdit ve tehlike bizi birbirimize yaklaştırıyor, elimizden gelenin en iyisini yapıyor ve kendimizi yok etmeye yönelik tuhaf eğilimimizden, kendi evimizi yok etmekten bizi uzaklaştırıyor?

Bu sorular bizi acı verici bir gerçeğe götürüyor: Katliamın ardından çoğu İsraillinin hissettiği büyük umutsuzluk, bir kez daha zorla geri gönderildiğimiz Yahudilerin durumuyla açıklanabilir. Savunmasız ve zulüm gören bir ulusun durumu budur. Pek çok alanda muazzam başarılara imza atmasına rağmen, neredeyse yetmiş altı yıllık egemenliğin ardından bile özünde bir mülteci ulusu olarak kalan, bir gün köklerinden kopma korkusunu takıntı haline getiren bir ulus.

Bugün, bu kırılgan ve sızdıran evi korumak için nöbet tutmamız gerektiği her zamankinden daha açık görünüyor. Dikkat çekici olan, bu millete olan nefretin ne kadar derin olduğudur.

İşkence gören ve merhametten aciz iki halk

Bu da beni işkence gören bu iki halkla ilgili başka bir düşünceye getiriyor: Mülteci olma korkusu hem İsrailliler hem de Filistinliler için temel ve orijinal olsa da, iki taraf da diğerinin trajedisini bırakın merhameti, biraz anlayışla değerlendirebilecek gibi görünmüyor.

Savaşın ardından utanç verici bir olgu daha ortaya çıktı: İsrail, dünya genelinde yok edilmesi en açık şekilde talep edilen ülkedir. Dünyanın dört bir yanındaki en saygın üniversitelerin kampüslerinde, sosyal ağlarda ve camilerde yüz binlerce insanı bir araya getiren gösterilerde İsrail'in var olma hakkı sürekli olarak yüksek sesle ve açık bir şekilde tartışılıyor. Durumun karmaşıklığını dikkate alan dengeli bir siyasi eleştiri, İsrail söz konusu olduğunda, devletin yok edilmesinden ziyade (tamamen mümkünse) yatıştırılamayan nefret söylemine yol açabilir. İsrail.

Örneğin Saddam Hüseyin binlerce Kürdü kimyasal silahlarla öldürdüğünde kimse Irak'ın yok edilmesini, yeryüzünden silinmesini talep etmedi. Bir devletin ortadan kaldırılmasının alenen talep edilmesi yalnızca İsrail örneğinde kabul edilebilir kabul edilmektedir.

İsrail'in varoluşsal yalnızlığı

Protestocular, kanaat önderleri ve siyasi liderler, İsrail'de neyin bu kadar nefret uyandırdığını kendilerine sormalı. Neden İsrail, gezegendeki 195 ülke arasında, sanki varlığı yalnızca dünyadaki diğer ülkelerin iyi niyetine bağlıymış gibi koşullara tabi olduğu izlenimini veren tek devlet?

Bu öldürücü nefretin yalnızca, bir asırdan daha kısa bir süre önce yok olmaya yaklaşan bir halka odaklandığını düşünmek iğrenç. Yahudi varoluşsal endişesi ile İran, Hizbullah, Hamas ve diğerlerinin İsrail'in varlığının sona ermesi yönünde açıkça ifade edilen istekleri arasındaki alaycı ve dolambaçlı bağlantıda da çileden çıkaran bir şeyler var.

Ayrıca bazı aktörlerin, Yahudilerin, kendilerinin yanlış karşılaştırıldıkları Avrupalı ​​sömürgecilerden farklı olarak başka bir ülkeleri olmadığını bilerek ve inatla unutarak, İsrail-Filistin çatışmasını sömürgeci bir modele sokmaya çalışmaları da kabul edilemez. Yahudiler İsrail topraklarına fetih ruhuyla değil, güvenlik arayışıyla geldiler; bu topraklara olan derin yakınlıklarının neredeyse dört bin yıl öncesine dayandığını; milletlerini, kültürlerini, dillerini ve dinlerini orada oluşturdular.

Bu insanların, Yahudi milletinin en hassas noktasına, yani yabancılık duygusuna, kurtulamadığı bu varoluşsal yalnızlığa nasıl bir sinsi sevinçle saldırdıklarını hayal edebiliyoruz. Onu çoğu zaman hem düşmanları hem de kendisi için yıkıcı olan ölümcül ve yıkıcı hatalar yapmaya mahkum eden de bu hassas noktadır.

Barıştan başka seçenek yok

Bu uzun ve acımasız savaş sona erdiğinde biz kim olacağız, İsrailliler ve Filistinliler? Birbirimize yapılan zulümlerin hatırası sadece uzun yıllar boyunca aramızda engeller oluşturmakla kalmayacak, aynı zamanda hiçbirimizin farkında olmadığı gibi, fırsat bulur bulmaz Hamas orijinal tüzüğünde açıkça belirtilen hedefi hayata geçirmek için acele edecektir. yani dini bir görev haline getirilen İsrail'in yok edilmesi.

Böyle bir düşmanla nasıl barış anlaşması imzalarsınız?

Peki başka hangi seçeneğimiz var?

Filistinliler öğlen vaktini kapılarının eşiğinde görecekler. Bir İsrailli olarak bu savaştan çıktığımızda nasıl bir insan olacağımızı merak ediyorum. Masum Filistinlilere yaşattığımız suçlardan dolayı -eğer hissetme cesaretimiz varsa- suçluluğumuzu nereye yönelteceğiz? Öldürdüğümüz binlerce çocuk için. Yok ettiğimiz aileler için.

Peki bir daha asla şaşırmamak için tüm hayatı bıçak sırtında yaşamayı nasıl öğreneceğiz? Ama kim hayatını yaşamak ve çocuklarını bıçak sırtında büyütmek ister? Peki sürekli korku ve şüphe içinde yaşanan, tetikte bir hayatın bedeli ne olacak? Aramızdan kim ebedi bir askerin, bir Spartalının hayatını istemediğine veya yaşayamayacağına karar verebilir?

Burada, İsrail'de kalmayı kim seçecek? Peki geriye kalanlar en aşırı, en fanatik, en milliyetçi, en ırkçı mı olacak? Cesaretten, yaratıcılıktan, özgünlükten oluşan bu İsrailliliğin, Yahudiliği vuran bu trajik yara tarafından yavaş yavaş emilmesini, taşlaşmış bir halde izlemeye mahkum muyuz?

Bu sorular kuşkusuz önümüzdeki yıllarda İsrail tarihine eşlik edecek olsa da, tamamen farklı bir gerçekliğin ortaya çıkma olasılığı da var. Belki de bu savaşın kazanılamayacağını ve dahası işgali sonsuza kadar sürdüremeyeceğimizi kabul etmek, her iki tarafı da iki devletli çözümü kabul etmeye zorlayacaktır; bu da, getirdiği dezavantajlara ve risklere rağmen (her şeyden önce Hamas'ın bu durumu). Demokratik bir seçimin ardından Filistin'i kontrolü altına alır), mümkün olan tek yol mu kalır?

Umutsuzluktan doğan bir karar

Artık her iki tarafta da nüfuz sahibi olabilecek ülkelerin bu nüfuzu iyi bir şekilde kullanmalarının zamanı geldi. Siyaset yapmanın ve diplomatik şüpheciliğin zamanı değil. Bu, 7 Ekim'de tetiklenen şok dalgasının gerçekliği yeniden şekillendirme gücüne sahip olduğu ender anlardan biri. Bu çatışmayla bağlantısı olan ülkeler İsraillilerin ve Filistinlilerin artık kendilerini kurtaramayacaklarını görmüyorlar mı?

Önümüzdeki aylar iki halkın kaderini belirleyecek. Bir asırdan fazla süredir devam eden bu çatışmanın etik, makul ve insani bir çözüme yer bırakacak kadar olgun olup olmadığını o zaman bileceğiz.

Trajik olan ise bu çözümün (eğer gerçekleşirse) umut ve coşkudan değil, umutsuzluk ve bitkinlikten doğacak olmasıdır. Çünkü ne yazık ki çoğu zaman düşmanları barışmaya iten de bu ruh hali oluyor ve bugün için umut edebileceğimiz tek şey bu. Dolayısıyla bununla yetineceğiz. Sanki olağanüstü açık bir günde cennetin uzak ucunu görebileceğiniz yere ulaşmak için yeraltı dünyasını geçmek gerekiyormuş gibi.

David Grossman

Remundo yazdı:Macrounette Filistinlilerin silahlandırılmasına pek fazla yatırım yapmıyor...

Remundo yazdı:Macrounette Filistinlilerin silahlandırılmasına pek fazla yatırım yapmıyor...
(...)
Dün radyoda France InfoAçıkça soykırımdan, bombalarla, açlık/susuzluktan bahsettiler