REZİSTANS YOK PROGRAMI (Değişim etiketleri)

Gelişmeler forums ve site. Üyeleri arasında mizah ve şenlik forum - Tout est her şey - Yeni kayıtlı üyelerin tanıtımı Rahatlama, boş zaman, boş zaman, spor, tatiller, tutkular ... Boş zamanınızda ne yaparsınız? Forum tutkularımız, aktivitelerimiz, boş zamanlarımız ... Reklamlarınızı yayınlayın. İlanlar, siber eylemler ve dilekçeler, ilginç siteler, takvim, etkinlikler, fuarlar, sergiler, yerel girişimler, dernek faaliyetleri .... Lütfen tamamen ticari reklam yapmayın.
Lukas stella
I econologic keşfettik
I econologic keşfettik
mesajlar: 4
yazıtı: 15/11/06, 20:51

REZİSTANS YOK PROGRAMI (Değişim etiketleri)




yılından beri Lukas stella » 25/04/09, 18:42

Gezegensel finans ekonomisinin kendi diktatörlüğünü "ebediyen" dayattığı, sakinlerinin hayatta kalma koşullarını tahrip ettiği bu kafa karışıklığı döneminde, değişim için mevcut çözümlerin etkisiz kaldığı, çünkü eğlence toplumunun yeni şartlanmasına uygun olmadığı ortaya çıktı.
Başarısızlık deneyimlerimiz sınırlayıcı inançlarımızı oluşturdu.

DİRENÇ VEYA PROGRAM YOK

Latince “durmak” anlamına gelen “direniş” ten direnmek, bozulmadan kalmak, değiştirilmemek, tahammül etmek, iyi tahammül etmek, karşı çıkmak, saldırgan, radikal bir değişiklik yapmaktan kaçınmaktır.
Birkaç kırıntı için daha yalvarmamız gerektiğini iddia ettiğimiz zamandan sonra, birkaç kırıntıyı sınırsız sömürüden uzak tutmaya çalışan reaktif direniş zamanı başladı. Anti-sosyal ve insanlık dışı baskılara karşı direniş gericidir. Herhangi bir değişim arzusunu, bir köleleştirme politikası oyununun kuralları içinde, egemenliğinin muhteşem bağlamına indirgenmiş tek bir tepkiyle sınırlar. Kısıtlar açısından direniş, yalnızca değişime direnmedir.

Yabancı işgalciye direniş, direniş savaşçılarını toplumun kenarlarına yerleştirir. Anti-sosyal politikaları istilacı olarak görmek için kendilerini dışarıya koymaları ve böylece onlarla toplum arasında bir ayrım yaratmaları gerekir. Kendilerini sosyal hayatın dışında bırakarak, kendilerini her türlü gerçek dönüşüm olanağından kurtarırlar. Her biri kendi uzmanlık alanında olan ve diğerlerinden iyice ayrılmış olan tüm çizgilerin "antileri", kendilerini hemen bir bağımlılık, kısır ve etkisiz bir karşıtlığa yerleştirir.
Reformlara karşı direnişle, değişim geriye doğru bir adım olarak sabitlenir. Bir hareketin yegane amacı olarak, ancak sonsuz bir paradoksal sorun yaratabilir. Direniş, harikulade görünüşü dışında asla özgürleşmeyi başaramamış, kısıtlı bozulmuş alanına indirgenmiştir, ancak sömürü boyutlarına olan köleliğinin özünü koruyabilir.
“[Sendikalar], aynı zamanda dönüşümü için çalışmak ve örgütlü güçlerini rejimin kesin kurtuluşu için bir kaldıraç olarak kullanmak yerine, kendilerini mevcut rejimin etkilerine karşı bir çatışmalarla sınırlandırdıklarında hedeflerini tamamen ıskaladılar. işçi sınıfı, yani ücretli emeğin kesin olarak ortadan kaldırılması için. "
Karl Marx,
Ücret, Fiyat ve Kar, 1865.

O zamandan beri, sendikalar uzlaşma ve bölünmelerin efendisi, ihanetin savunucusu oldular. Sendika liderleri, Mayıs 68'deki en büyük vahşi genel grevi engelleyerek çıkarlarını savunabildiler. Herhangi bir radikal değişikliğe karşı çıkmaları, yetkililer tarafından kamu yararı olarak tanınmalarına izin veriyor. Muhafazakar rollerini oynamak istemeyen bazı sendikalar gösteriye düşürüldü ve resmi olarak tanınan tüm sendikaların aktif muhalefetine mahkum edildi.

Protestonun temsili, hayali bir otoriteyi ondan yoksun bir güce verir. Ayaklanmaların direniş tarzlarına teslim edilmesi, onları herhangi bir radikal değişimin imkansız olduğu bir kaderciliğe yerleştirir. Biçimleri, iletişimi ve eylemleri basit bir muhalefet, uygunluk ve görünüşe indirgenmiş direnişler festivalde gösteride sona eriyor. Bu, sistemin işleyişinde bir sonucu olmayan, biçim için geleceği olmayan bir isyandır. Zıtlar birbirlerini dengeler ve her şey teslimiyetin sürekliliği içinde sürdürülür.
Direnişin "zıtlıkları" kendilerini uzman olarak göstermeye çalışıyorlar: kapitalizm karşıtı, G8 karşıtı, küreselleşme karşıtı, büyüme karşıtı, kirlilik karşıtı, nükleer karşıtı, GDO karşıtı, anti- pub, anti-faşizm, ırkçılık karşıtı, cinsiyetçilik karşıtı, depresyon karşıtı, her şey karşıtı ve hatta anti-anti ...
Yabancılaşma bilinci, ondan kurtuluş araçlarını gizlediğinde, gücünü pekiştirir.

Başkaları üzerinde iktidar etme iradesi, birbirleriyle savaşan güçlerin sürekli bir muhalefet içinde birbirlerini iptal ederek, birbirlerinin aksi yönde hareket etmesini engelleyerek, herhangi bir değişim olasılığını gizlediği bir tahakkümün tırmanmasına yol açar. Tatminsizlikten hayal kırıklığına, değersizleştirmeden can sıkıntısına kadar, bu tür öngörülebilir davranışlar, hareketsiz kalıcılıklarında çatışmaları sürdürür. Önyargılı tekrarlayan tavırlar tarafından emilen savaşçılar, bu koşullanmanın ötesine geçme olasılıklarını azaltarak özgürlük alanlarını sınırlarlar.
Bir hedefe ulaşmanın tek yolu olduğuna inanmak, çelişkili ve indirgemeci düşünceye yol açar. Bir muhalefet çatışmasının sürekliliği, onlara yaklaşmanın doğrusal yolunun katılığı ve sürekliliğinde yatmaktadır; bu, yalnızca bir suçlu ve tek bir neden olduğudur.
Sadece itirazlara ve yasaklara karşı savaşmak, onları pekiştirmek, gelgite karşı kürek çekmek ve biraz daha geriye gitmek demektir. Bu, kuvvete karşı kuvvete karşı çıkmak değil, onu elverişli bir yöne yeniden yönlendirmek, direniş frenini değişim için enerjiye dönüştürmek meselesidir.

Yalnızca hüküm süren ekonominin gösteri alanında var olan parçalanmış ve bölünmüş muhalefet, başarısız olmayı başardığından emin olduğu medya propagandası alanında, iktidar önlemlerine yalnızca sınırlı tepkilerle var olmaya indirgenmişti.
Bazıları kendilerini devrimci direniş savaşçısı rolünde hayal ediyor. Ama devrim yokken kendine devrimciye inanmak, kendi talihsizliğini yaratan, haline gelmeyen bir ütopyadır.
Şimdi mesele, duruma daha geniş bir bağlamda, her şeyin mümkün olduğu sıra dışı bir bakış açısıyla yaklaşarak bu gerici önceden oluşturulmuş muhalefet çerçevesinden çıkmaktır. "Yaşanacak kötülük" bugün tüm boyutlarıyla anlaşılabilir.

Rutin aktivizmin sürekli hareketsizliği, ideali arayışında yatar. İdealin kesinliği, gerçeğin bir kanıtı değildir. Mutlak iyiliği öne süren kişi, tam da bu gerçekle mutlak kötülük ortaya koyar. İdeal arayışı, ister mistik, gösterişli, ister politik veya bilimsel olsun, her zaman iyiyi veya doğruyu arayan ve her zaman kötü veya yanlışı yaratan bir güçtür. Biri olmadan diğeri düşünülemez. Başarısızlıkta başarılı olmanızı sağlayan başlangıç ​​hipotezi, dünyanın iyi ve kötü, doğru ve yanlış olmak üzere ikiye bölündüğüne inanmaktır. Ama dünya iki tür insanla doludur: iki tür insan olduğuna inananlar ve onu inkar edenler. Herhangi bir ideal teori, en iyi ihtimalle, bir görüntüden veya dünyanın donmuş bir yorumundan daha fazlasını vermez.
Çözüm arayışının başka seçeneği olmayan bir sorun yarattığı bir durumdayız. İdealleştirilmiş ütopya, erişilemez olana ulaşmaya çabalayarak ulaşılabilir olanı imkansız kılar.
Ütopya kavramı beni rahatsız ediyor. Hiçbir yerde olmayan bu yeri her yerde algılıyorum. "
Raoul Vaneigem,
Imaginary Journal, 2006.

Her seferinde başarısız olmayı başarmak için, çözümlerin çözümünü, diğerleri kaybettiğinde kazanacağımız devrim gününün nihai çözümünü aramak yeterlidir. Herkesin herkese karşı savaşı, insan denatürasyonunun bir sonucu, sadece ezilmekle ezilmek arasında bir alternatifi düşünen eski bir yırtıcı reflekstir. Yırtıcılar birbirleriyle savaşırlar ama asla avcılıkla savaşmazlar. Büyük Akşam miti gibi, tamamen varsayımsal bir gelecekte sabitlenmiş bir sonuca bağlı olan değişim sorunlarının belirsiz ve küresel ifadeleri, yalnızca yanlış çözümler bulacaktır, çünkü belirli gerçeklik yapıları, yalnızca kendi mutlaklarından çıkmaza girmiş bireyleri kapatabilir. amaç. Devrimin erdemlerine inananlar, onu bir inanç mesleği olarak kurdular ve ötesindeki göksel sapkınlığını tarihe uyguladılar. Basit bir kural, görünüşte sonsuz gibi görünen bu oyunu sona erdirebilir, ancak bu kural bu oyuna ait değildir.
Özgürlük arzusu bulaşıcıdır, ancak empoze edilemez.

İster reformist ister devrimci olsun siyasi bir program, kendisini mükemmelliğe doğru giden faydalı bir çözüm olarak sunar. Bir program, doğru olduğunu iddia eden bir gerçekliğin yorumlanması üzerine inşa edilir. Gerçekliğin kendisi değil, diğerleri arasında yalnızca bir yorumdur. Bu yorumlayıcı sistemin tanımlanması zor ve kontrol edilmesi imkansız. Tercüman tarafından bir yorum olarak değil, apaçık bir gerçek olarak algılanır. Gözlemci, algılarının yorumlanmasıyla kendisi için kurduğu bir gerçekliğe ilişkin gözlemini etkiler.

Kusursuz ve kesin bir program oluşturmak gerçekçi olmayan bir iddiadır. Her zaman kısmen anlaşılmaz kalan çoklu bir gerçeğin tahminlerinden başka asla rol yapamayız.
Politikacı bu kusuru kabul edilemez buluyor. Dünya hakkındaki yorumunu kesinlikle doğru olarak sunar, bu da diğer tüm konumların sapkın, kötü etkiye sahip olduğunu ima eder. Dünyanın mutlak doğru yorumlanması fikri, tanım gereği diğer yorumların bir arada varoluşunu dışlar. Başka hiçbir yorumun var olma hakkı yoktur.
Nihai gerçeğe sahip olmak, gerçeğin bir gün kendini dayatacağına dair aptalca inanca tutunmaktır. Zorluklar karşısında, herkesin iyiliği için, diğerlerine karşı güç ve şiddet kullanmak paradoksal olarak kendi kendine yetkilidir. Bu evrensel hayırsever şiddet istemiyor, ancak icat ettiği gerçeklik, kendisine rağmen ona başvurmaya zorluyor. Dünyada hakikatle tek olma hayali inancı, yıkıcı ve intihara meyilli bir paranoyaya yol açar.

İnsanların standardizasyonu ve tüm farklılıkların, tüm bireyselliklerin olumsuzlanması üzerine bir program inşa edilmiştir. Nüfus kişiliksizleştirildi. Bireyleri farklılıklarında ve sosyalliklerinde dikkate almayan herhangi bir siyasi program, kendisini teslim etmesi gereken daha yüksek bir otorite olarak sunar. Herhangi bir program, kaçınılmaz bir öngörü olarak, işleyişi gereği, kendisini kendisine dayatan bir diktatörlüğe yönelir. Onun bakış açısına göre, onu kabul etmeyen herhangi biri, bu şekilde ahlaksızlığını ve şeytani kurnazlığını kanıtlar ve dönüştürülmeli ya da ortadan kaldırılmalıdır.

Herkesin inançlarımıza dönüşebileceğine inanmak aptallık olur. Rekabetçi alışkanlıklarına ve indirgemeci inançlarına sıkışmış küçük siyasi ailenizden çıkmanın ve kaçınılmaz değişikliklerin ortaya çıkacağı yapısal bir ortak sürüklenmede kendinizi başkalarının farklılıklarıyla yeniden oluşturarak kendinizi sorgulamanın zamanı geldi. Demokrasi herkesin işi olacak ya da olmayacak.
Gelecek ne olacak bilmiyoruz. Bilmediğinizde, cehaletinizi varsaymak akıllıca olacaktır. Gelecek, tepkilerini ve arzularını henüz bilmediğimiz, bugünü görme şeklimizle öngöremediğimiz bugünden farklı durumlarda yapacağımız şey olacaktır. Artık geçmişin geleceğinin tutsağı değiliz, çünkü şimdiki haline dönüşmeyi seçtik.

Her şeye gücü yeten metaın büyük gösterisinin yaydığı kafa karışıklığı, tatminsiz bir tüketiciliğin saldırganlığına yapılan yatırımlar lehine her türlü etkili değişim projesini yeniden programlanmış hatıralardan sildi. Bu şirketin zaferi, düşmanlarına her şeyi mahvetmek için bu öfke ile enfekte etmeyi, onu yok etmek isteyen canlı güçleri insanlıktan çıkarmayı, onları yıkıcı ve etkisiz bir direnişe indirgemeyi başaran gezegeni kovma girişiminde ortaya çıkıyor. Otoriteye karşı öfke, otoriterlik tarafından yenilir. Umutsuzluğun acının berraklığı gibi görünen ataleti olan Nihilizm, olası mutluluğun ortaya çıkışını gerçeküstü bir körlük olarak kabul eder, bu olmadan değişim girişimleri tarihin akışını bozmazdı.
Yenisini inşa etmeye çalışmadan kendi harabelerinden beslenen bir dünyayı yok etme arayışı, yok etmek istediğimiz dünyayı etkin bir şekilde güçlendirmeye çalışır. Tamamen hayata dahil olmayan ve onun aralıksız icadı bu yıkıma yol açar, bu yıkım, değişmenin imkansızlığındaki değişim, her şeyin birbirinin yerine geçebilir hale gelmesidir.

Ne boyun eğme, ne direnme, ne program, ne ütopya, ne evet, ne de hayır, iyi giden yöne giderken kurallarla eğlenen başka bir oyunu oynamak için işlevsel hale gelmek için gerekli olan yeniden çerçevelendirmenin temelidir. hiçbir şey beklemeden alıp verebileceğiniz, zevk için kolaydır.

Lukas stella

"STATAGÈMES DU CHANGEMENT" den alıntı,
Olasılık yanılsamasından olası olanın icadına "
Bölüm II,
Libertarian Editions / Courtcircuit-Difüzyon

[url] http://inventin.lautre.net [/ url]
0 x
Christophe
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 79002
yazıtı: 10/02/03, 14:06
Yer: gezegen Serre
x 10934




yılından beri Christophe » 25/04/09, 20:45

Çok fazla kelime var ... : Mrgreen:
0 x
kullanıcı avatarı
fil
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 6646
yazıtı: 28/07/06, 21:25
Yer: Charleroi, dünyanın merkezi ....
x 7




yılından beri fil » 25/04/09, 20:53

Bu gerçekten bu tartışmanın yeri mi? Daha net ve her şeyden önce daha kısa terimlerle ifade edilemez mi? Üzgünüm sevgili Lukas, internetteyiz, "saf aklın eleştirisinde" değiliz
0 x
fil Yüce Onursal éconologue PCQ ..... Ben de temkinli yeterince zengin ve gerçekten CO2 kurtarmak için tembel değilim! http://www.caroloo.be
Christophe
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 79002
yazıtı: 10/02/03, 14:06
Yer: gezegen Serre
x 10934




yılından beri Christophe » 25/04/09, 21:13

Kesinlikle: hepsini 5 cümleyle özetleyin lütfen ... biz tembelim biliyorsunuz :)
0 x
kullanıcı avatarı
Remundo
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 15940
yazıtı: 15/10/07, 16:05
Yer: Clermont Ferrand
x 5162




yılından beri Remundo » 25/04/09, 23:54

Merhaba Christopher,

Sonucu alıntı yapmama izin veriyorum ...
Ne boyun eğme, ne direnme, ne program, ne ütopya, ne evet, ne de hayır, iyi giden yöne giderken kurallarla eğlenen başka bir oyunu oynamak için işlevsel hale gelmek için gerekli olan yeniden çerçevelendirmenin temelidir. hiçbir şey beklemeden alıp verebileceğiniz, zevk için kolaydır.

Lukas stella

... eğer iyi yapılırsa, Yazarın düşüncesini ustaca sentezlemelidir. : Fikir:
0 x
Resim
Christophe
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 79002
yazıtı: 10/02/03, 14:06
Yer: gezegen Serre
x 10934




yılından beri Christophe » 26/04/09, 00:47

Merhaba Raymond ... Moué ... Biraz "kısır" (barnum sendromu), sence de öyle değil mi?

http://fr.wikipedia.org/wiki/Effet_Barnum
0 x
kullanıcı avatarı
Remundo
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 15940
yazıtı: 15/10/07, 16:05
Yer: Clermont Ferrand
x 5162




yılından beri Remundo » 26/04/09, 00:57

Bu sonuç bir fikir birliği modelidir. Herkes orada yiyecek ve içecek bulabilir :P
0 x
Resim
Christophe
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 79002
yazıtı: 10/02/03, 14:06
Yer: gezegen Serre
x 10934




yılından beri Christophe » 26/04/09, 01:15

Az önce söyledim: evrensel ve ... boş ...

Barnum etkisi (...) Kişiliğin belirsiz bir tanımını özellikle kendileri için geçerli olan bir kişiliği kabul etmeye teşvik eden öznel bir önyargıya işaret eder.

Barnum etkisi özellikle aşağıdakilere uygulanabilir:

* astroloji,
* grafoloji,
* burçlar,
* basiret,
* kişilikleri sunan birçok tipolojinin yanı sıra,
* ve genel olarak sözde bilimler.


Bir nokta eksik:

* siyasi konuşmalar ...

Gerçekten eklemek istiyorum ama kalacağını sanmıyorum ... git ben ekliyorum :)
0 x
Christophe
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 79002
yazıtı: 10/02/03, 14:06
Yer: gezegen Serre
x 10934




yılından beri Christophe » 26/04/09, 01:18

Ayé eklenir:

http://fr.wikipedia.org/wiki/Effet_Barnum

Barnum etkisi özellikle aşağıdakilere uygulanabilir:

* astroloji,
* grafoloji,
* burçlar,
* basiret,
* modern siyasi söylem,


Hi hi hi! "Tutup tutmadığını" göreceğiz. Kronometreyi alıyorum!

Resim
0 x
kullanıcı avatarı
louphil
Éconologue iyi!
Éconologue iyi!
mesajlar: 278
yazıtı: 22/07/05, 01:20
Yer: Gironde (Ste Foy-la-Grande)
x 4




yılından beri louphil » 26/04/09, 09:55

Hi hi hi! "Tutup tutmadığını" göreceğiz. Kronometreyi alıyorum!


26/04 Pazar 10:00: Bahis kazandı! Bu daha fazlası ...
0 x
http://wunic.fr

ışığın hızı ses daha büyük olduğu için bu, olduğu
Bazı air con önce parlak hava var ....:D :D :D

 


  • Benzer konular
    Cevaplar
    İzlenme
    Son Mesaj

"Bistro: site hayatı, eğlence ve rahatlama, mizah ve eğlence ve İlanlar" a geri dönün

Kimler?

Bunu gezen kullanıcılar forum : Kayıtlı kullanıcı ve 125 misafir yok