Sayfa 1 uzeri 24
Düşünce sistemlerinin gelişimi, tarihte mit ve inançlar.
yayınlanan: 02/11/19, 11:07
yılından beri sen-hayır-sen
Diğer konuların kirlenmesini önlemek için bu konuyu inanç sistemlerinin evrimi üzerine açıyorum ...
İşte bir blog yazısı homofabulus dinlerin ve ahlaki felsefelerin ortaya çıkışı üzerine:
Günün konusu: neden bir baskın düştü, M.Ö. yaklaşık 400'te, Ganj vadisi, Akdeniz bölgesi ve Çin kadar dünyanın üç bölgesinde öz disiplin ve ahlaki davranış konusunda ısrar eden benzer dinler görüyor muyuz? Neden şimdiye dek korkulması gereken tanrıları ileri süren ama ahlaki olan tanrıları ileri süren dinlere yapmanın doğru ve yanlış olduğunu söylemediğiniz dinlerden ayrıldık?
Güncel Biyoloji dergisinde yakın zamanda yayınlanan bir makale, bu blogda daha önce tartıştığımız, yaşam tarihi özellikleri teorisine dayanan bir hipotez önermektedir. Bir bireyin servetinin motivasyonlarını ve “ödül sistemlerini” etkilediğini biliyoruz. Rahatça yaşayan birisinin uzun vadeli hedefler koyması, “hızlı” stratejilerden uzaklaşması (kaynakları hızlı bir şekilde alması, hızlıca çoğaltması ...) dürtüsellik üzerinde kendini kontrol etmeyi destekleyen daha işbirlikçi, uzun vadeli davranışlar içeren daha "yavaş" bir strateji. Çalışma, eksenel dönemde, yukarıda belirtilen üç bölgede (Ganj vadisi, Çin ve Doğu Akdeniz) enerji yakalamanın, 20 000 kcal / day / değerini aşarak, çarpıcı biçimde arttığını göstermektedir. geleneksel avcı-toplayıcı topluluklar, 4000 kcal'ı geçmezken, Mısır veya Sümer gibi büyük arkaik topluluklar 15 000 kcal'da zirve yapar.
Eksenel dönemde dünyanın farklı bölgelerinde enerji alımının evrimihttp://homofabulus.com/pourquoi-les-dieux-sont-devenus-moraux-tous-en-meme-temps/Not: Tarih öncesi dönemden beri toplumun türüne göre harcadığı enerji miktarının evrimi hakkında bir grafik bulamıyorum (eğer hayırsever bir ruh beni duyuyorsa!)
açık rapor harcanan enerji seviyesi ve inanç sistemi arasında.
Modern öncesi dönemde, araştırmacılar kalori alımı açısından akla yatkın olma eğilimindedir, ancak bu nokta ilginçse, toplumun ve dini kategorinin karmaşıklığı düzeyini (monoteizm, çok tanrılığın vb ...) yeterince ilişkilendirilmesine izin vermez.
Re: Düşünce sistemlerinin gelişimi, tarihte mit ve inançlar.
yayınlanan: 02/11/19, 11:18
yılından beri thibr
küçük soru
Enerji yakalama yoluyla, söz konusu toplum tarafından dini gerçeğe tahsis edilen enerjiyi anlamalı mıyız?
Re: Düşünce sistemlerinin gelişimi, tarihte mit ve inançlar.
yayınlanan: 02/11/19, 12:09
yılından beri phil12
Merhaba,
Konu tarzın sıçan yarışına yol açacağı için
Tartışma bizim bilgimizin ileri durumunda kapalı!
Ne yazık ki watt yiyip seni içip içemeyeceksin, ama gezegen için daha iyi!
Re: Düşünce sistemlerinin gelişimi, tarihte mit ve inançlar.
yayınlanan: 02/11/19, 12:21
yılından beri sen-hayır-sen
thibr şunu yazdı:küçük soru
Enerji yakalama yoluyla, söz konusu toplum tarafından dini gerçeğe tahsis edilen enerjiyi anlamalı mıyız?
Hayır, sadece kişi / gün başına kalori alımıdır.
Re: Düşünce sistemlerinin gelişimi, tarihte mit ve inançlar.
yayınlanan: 02/11/19, 12:31
yılından beri sen-hayır-sen
phil12 yazdı:Merhaba,
Tamamen bilimsel bir bakış açısıyla, bilim henüz var olmadığını bir matematiksel gösteri ya da tekrarlanabilir bir deneyle gösteremediği için var olduğu için var.
Tanrı bir kavramdır, herkes inanmak ya da inanmamakta özgürdür, bir inanç meselesidir.
Tanım olarak, bilimsel çalışma, tanrının varlığını / varlığını belirleyemez, çünkü bilimsel metodolojiden kaçması beklenir.
Öte yandan, inanç sistemleri üzerine yapılan çalışma, dinlerin, mitlerin ve diğer ideolojilerin (bu aynı zamanda ekonomik liberalizm için de geçerlidir) toplumun yapısıyla ve dolayısıyla enerjide dağılmasıyla ilişkili olduğunu çok açık bir şekilde göstermektedir ... ki "ilahi" soruya, yani çevresel değişikliklerin nedeninden ziyade sonucuna cevap unsurlarına sahip olmaya izin verir.
Neolitik bir insan dünyasının temsil edilmesinin bugün savunmada çalışan bir kadro ile aynı olmadığını hayal etmek zor değil.
Re: Düşünce sistemlerinin gelişimi, tarihte mit ve inançlar.
yayınlanan: 02/11/19, 12:40
yılından beri phil12
> Tanım gereği, bilimsel çalışma tanrının varlığını / yokluğunu belirleyemez çünkü bunun bilimsel metodolojiden kaçtığı varsayılmaktadır.>
Bu nedenle, bazı alanlarda bilimin tanımı gereği CQFD'yi eski yapan metodolojik sınırları vardır!
Sadece yargılayan bazı meslektaşlarımız için çok kötü!
Re: Düşünce sistemlerinin gelişimi, tarihte mit ve inançlar.
yayınlanan: 02/11/19, 12:53
yılından beri GuyGadebois
Kim daha fazla zenginlik (asla eşit dağıtılmaz) diyor, daha fazla eşitsizlik diyor, daha fazla eşitsizlik daha fazla sosyal gerilim diyor. Bu nedenle, kalabalıkları kontrol eden bir "ahlaki sistem" (bu ahlak birkaç hızda olsa ve dolayısıyla ahlaksız hale gelse bile) bulmak gerekir. İnsana emir veren içkin bir "yüce varlık" icat etmek, farazi bir ölüm sonrası ödül (ve onu alamama korkusu) üzerinde çalışan ve inanan (itaatkar, tabi olan) kalabalıklara izin veren bir hile haline gelir. dogma). Bu bir hipotezdir.
Re: Düşünce sistemlerinin gelişimi, tarihte mit ve inançlar.
yayınlanan: 02/11/19, 13:01
yılından beri GuyGadebois
phil12 yazdı:> Tanım gereği, bilimsel çalışma tanrının varlığını / yokluğunu belirleyemez çünkü bunun bilimsel metodolojiden kaçtığı varsayılmaktadır.>
Bu nedenle, bazı alanlarda bilimin tanımı gereği CQFD'yi eski yapan metodolojik sınırlamaları vardır! <<< Hayır, bilimin saf bir fanteziyi, insanın zihinsel bir yapısını nasıl doğrulayacağını veya reddedebileceğini anlamıyorum ...
Sadece yargılayan bazı meslektaşlarımız için çok kötü! <<< Hedef isem, yaklaşık 7 yaşımdan beri hiper-aktif bir maneviyata sahip olduğumu bilin. O andan itibaren dine hiç ihtiyacım olmadı. Ayrıca bilime tapmıyorum.
QED? Ne gösterdin
Re: Düşünce sistemlerinin gelişimi, tarihte mit ve inançlar.
yayınlanan: 02/11/19, 13:47
yılından beri sen-hayır-sen
GuyGadebois şunu yazdı:<<< Hayır, bilimin saf bir fanteziyi, insanın zihinsel bir yapısını nasıl doğrulayacağını veya reddedebileceğini anlamıyorum ...
Gördüğümüz şey, Tanrı fikrinin zaman içerisinde oldukça basit bir şemaya göre evrimleştiği:
Bir insan toplumunun karmaşıklık derecesi (ve dolayısıyla da harcanan enerji) ne kadar yüksek olursa, saygın tanrıların sayısı o kadar az önemlidir.İlk insan toplumu
animistler, sonra ortaya çıktı
çoktanrıcılık medeniyetin yükselişinin ardından, (uygun olan yerlerde)
Monolatry(1), sonra nihayet
monoteizmtekno-endüstriyel çağ, yapısal ateizm (2) tarafından baskındır.
1)
Monolatrydini tanrı, çok tanrılığın varlığını tanıyan ancak onlardan birini, hatta başkalarının dışlanmasına bile mahkum eden çok tanrılığın biçimi.
2)
Yapısal ateizm: Toplumsal yapı tarafından teşvik edilen ateizm, felsefi ateizmden farklılaşmak için.
Ateist olan ve mutlaka alt unsurları (insanlar) olmadığının toplum olduğu anlaşılmalıdır, ancak retro-eylemle, ismine layık inananların sayısının, sanayileşmiş ülkelerde bir yüzyıl boyunca azaldığı bulundu.
Re: Düşünce sistemlerinin gelişimi, tarihte mit ve inançlar.
yayınlanan: 02/11/19, 14:14
yılından beri Janic
bununla birlikte, geriye dönük eylemle, ismine layık inananların sayısının endüstrileşmiş ülkelerde bir yüzyıldan beri azaldığını not ediyoruz.
Bence inancı, hatta dini olmayan bir pratiği ayırt etmek zorundayız.
Karbon ayakizimizi azaltma ihtiyacımıza, inancımıza ve pratik olarak kaldırılmaya ihtiyaç duyduğumuza inanıyoruz, çünkü önerilen araçlar bireylere göre uygun değil. Bu site, örneğin ekoloji ile ilgili tüm farklılıkları kolayca gösterir.
Başka bir nokta! Tanrı nosyonu daha az bir kavramdır (daha sonra kültürel kriterlerimize göre tanımlanmalıdır) ve bunu yapmak zorunda olmayan bir varsayımdır. Örneğin, ölümden sonraki yaşam kavramı, hangi kriterlere dayanıyor ve hiçbir kavram biçimi gerektirmeyen bir varsayım. Var veya yok, gebe olamaz
önce o.