Bu, şeytanlığa, voodoo'ya ve delilerin kullandığı diğer batıl inançlara inanmaya yol açan şeydir.

[pedrodelavega]

Daha fazla itiraf!
- “Her yeri berbat ediyorum ama kimse ölmedibaşlıklı bir kılavuz yayınladı

eğer obamot'un manipülasyonlarını göstermek hala gerekli olsaydı...

[Obamot]

Evet ve bunu zaten berbat eden başkaları da var forumKendi ID’n ile mağazalarını oluştur

Kimse ölmedi...
doğal-insan-felaketleri/bu-şeytan-kusurların-kullanımı-için-şeytan-vudu-ve-diğer-batıl inançlara-inanmaya yol açan şey budur-t17738-10.html#p561085

Bu bir inek, değil mi? Git Luc'unu yağla, penetrasyon sırasında daha az acı verir.

[GuyGadeboisTheBack]

Bu bir inek, değil mi? Git Luc'unu yağla, penetrasyon sırasında daha az acı verir.

“Her yeri karıştırıyorum ama kimse ölmedi” <<< Bunu ben mi yazacaktım, dolandırıcı?

[Obamot]

Dolandırıcı sensin Bir buçuk saat

[Janic]

sadece teolojik bir açıklama

İnanıp inanmamakta özgürüz ama küfür etmemekte özgürüz. Ve makale ile küfür arasındaki büyük boşluğa dikkat edin

İlahiyatla, dinle, kutsal sayılan her şeyle ilgili söz, çirkin konuşma.
− Dahili. Saygın sayılan bir kişi veya şeye karşı söz, söz, haksız, aşağılayıcı, yakışıksız davranış:
aslında bir tanrıya karşı çirkin bir konuşma yapmak için, aynı tanrılara sahip olmayan ve hakarete başvurarak rakip dinleri değersizleştirmeye çalışan dinlere özgü şu veya bu tanrının varlığına (kendinizin) inanması gerekir.
Öte yandan, herhangi bir tanrının varlığına inanmayan kişilerin, tanrılara karşı söyledikleri hakaretler, bunların varlığına inanmadıkları için (kültürler bu anlama sapmış olsa bile[*]) küfür olarak değerlendirilemez. Boşluğun, hiçliğin, var olmayanın varlığına küfretmek gibi olurdu bu.
Bu sadece bir tepki aptal, kasıtlı olarak hakaret ediyor, artık var olmayan bu insanlara karşı değil, onlara inanmak isteyenlere yönelik, başkalarına zarar vermek ve böylece bazılarının şu anda şarlatan, komplo teorisyeni terimlerini kullandığı gibi kendi inançlarını haklı çıkarmak amacıyla. ve diğer aşı karşıtları böylece bilim dedikleri şey konusundaki kendi bilgisizliklerini vurguluyorlar.

[*] daha önce bahsettiğim "pedofili" veya "sodomi" gibi diğer konular gibi

[Obamot]

Tebrikler! Burada çok ilginç bir noktaya değiniyorsunuz (buna hemen karar vermeyeceğim, sadece birkaç anlık açıklama) ve dini özel bir şey olarak gördüğüm için cevabım özellikle kimseyi yansıtmayacaktır...

Bununla birlikte, birisi dinlerle ne kadar şiddetli bir şekilde savaşırsa (ki bu onlara ait olmakla karıştırılmamalıdır... en azından), biri dinlerle ne kadar şiddetli bir şekilde savaşırsa, yaklaşımındaki güvenilirlik eşiği o kadar yüksek olursa amha'ya maruz kalabilir.

Elbette genelleme yapmamak iyi olur ama insan öyle ya da böyle bir şeye inanan sosyal bir hayvandır... İnsan için o kadar çelişkilidir ki “İnanmamak” birçok bilim insanının, temel olarak doğal (varoluşsal) düşüncelerin, sahip olduklarını iddia ettikleri titizliği karıştırmasını önlemek için kendilerine mesafe ve titizlik empoze etmeleri gerektiğini..! Dolayısıyla “bilimsel yöntemin” doğuştan gelmediğini, bilim adamının bağlı kalmayı önerdiği dogmanın şartladığı reflekslerin aşamalı olarak özümsenmesini ve edinilmesini gerektirdiğini açıkça görebiliyoruz… Ancak her iki durumda da “ hangisinin samimi olduğu düşünülebilir: yoksa neden yolculuğa çıkasınız ki?

Onlar (bazıları?) “küfür” kendiliğinden düşünceleriyle ilişkili olarak (biri söylenebilir)? “Samimiyet” dediğimiz şey nedir? Zaten canlarını sıkan temel sorulardan kaçınan, “iç kalplerinin” oluşturduğu anlayışta kafa karışıklığı yaratan bazıları için buna cevap vermek zordur. Hatta görünüşte "yetenekli" olan ve bunu yapamayan insanlarla bile konuştum. Bu nedenle hoşgörülü olmalı ve bireylerin kendilerini inşa edebilmeleri için gerekli olan bu “mahremiyeti” kabul etmeliyiz…

Bu konu çok büyük bir tartışma ve ihtilaf konusudur. Mezhepsel aşırılıklarla ilgili olarak dini konuya ılımlı bir muhalefet bana daha inandırıcı geliyor. (Suriye ve meydanlarda kafa keserek “her şeye kadir olduklarını” ifade eden sözde isyancıların durumu bir karikatürdür…) büyük reddedilme tepkileri, “Ya bizimlesin ya da karşımızdasın” herhangi bir ara pozisyon ihtimalinin olmaması bana fazlasıyla şüpheli geliyor, çünkü bu tür konular reddedilmekten çılgın putperestliğe, sınırsızca ölüme kadar sürüklenebiliyor... Bazı insanların aşırılık konusunda haklı önlemleri de buradan geliyor.

Bazı insanların hatalarını gerçekten anlamıyoruz... Kendimiz de duruma uygun olacak empatiyle, karşıt kampların hassasiyetlerini tartıp samimi olmaya çalıştığımızda... zor, iyi. bu nedenle bir yargıç ya da sulh yargıcı kim olursa olsun, inansa -hayır, ikna olduğuna inansa bile- kendi ailesindeki insanlara müdahale edemez/yargılayamaz. — “tamamen” tarafsız olmak…

Bunu aynı zamanda küçük suçlardan ciddi suçlara kadar da görüyoruz (aşırı suçlardan bahsetmiyorum, ancak orada, reddetmeden tam desteğe geçiş geri döndürülemez bir boyut kazanabilir...) ama genel hukuk suçlarını ele alalım (daha ciddi olana bakın) hepsi bunları yapan kişilerin kendi içlerinde bir sosyallik temeli vardır, saygı duydukları kurallar ve sosyal davranışlar vardır, çünkü insan toplumda böyle inşa edilmiştir, sonra birdenbire ihlaller ortaya çıkar, sonra bireyin “ilk sosyal durumuna geri döndüğü” söylenebilir... İnançlar için de durum biraz aynı bence, birileri inanır (inanmadığını yüksek sesle ilan etse bile) bu aslında o kadar da derin bir anlam taşımaz. öznenin istediği şeyle çatışan veya tam tersine reddeden daha yüksek değerlere doğal bir bağlılık yoktur: ihlalin cazibesi (tüm modülasyonlarıyla).

Etrafımda bu şapel örneklerini görüyorum, siz de biliyorsunuz, burada sürü, mezhebin parçası olmayan goyimlere karşı çok öfkeli... Genel olarak en ateşli takipçiler genellikle en çok rahatsız olanlardır. Bu nedenle her zaman “en bölücü olanların kaymasına izin vermemeliyiz… Diğer seçenek, Remundo'nun yaptığı gibi ayrılmaktır… Ben orta aşamadayım… çünkü hiç fanatik değilim (Remundo kesinlikle değil), o sürekli kendini sorgulaması iyi olur. Bu bir denge arayışıdır, aynı zamanda huzur ve iç huzur arayışıdır… (kimlerin yapabileceğini anlayın)

Küfür ya da değil, kim söyleyebilir. Gösterinize katılmanız burada uygundur.

O zaman kurtuluşu kabul ediyorum ama köpekler havlarsa kervan yine de geçebilir…

[Peter]

Ouhlaaa... her şey karmaşık...

Neyse ki Fransızca'da hâlâ sıfırım vardı
ve Fen Bilimleri alanında 20/20

[gfgh64]

Daha fazla itiraf!
- “Her yeri berbat ediyorum ama kimse ölmedibaşlıklı bir kılavuz yayınladı

:

bu ifadenin kaynağını bulabilir misiniz?
çok aradım ama bulamadım

[gegyx]

Comprenette'deki Guytard'ın c'sinde, elbette? (ve bonus: bulunacak çok uzak bir yer yok...)

[GuyGadeboisTheBack]

Zaman zaman anlaşılır bir şekilde konuşabiliyor musunuz? HAYIR, Eh eh eh ? Senin durumunda beni şaşırtıyorsun...