Wakan-Tanka, Büyük Ruh, Tanrı'yı yalnızca Yaratıcı ve Rab olarak değil, aynı zamanda Kişisel Olmayan Öz olarak da gösterir. Wakan-Tanka ayrıca Büyük Gizem, Büyük Gizemli Güç veya hatta Büyük Tıp olarak da çevrilebilir. Büyük Ruh, Tanrı'dır, yalnızca Gerçek İlke olarak değil, aynı zamanda bir Tezahürüdür.
Bu, terimin çok tek tanrılı bir tanımıdır, çünkü ilk önce Amerikan Yerlileri kültürünü incelemiş olan Hristiyanlardır.
Ben bir yargıç değilim, basitçe, eğer daha iyisi istemek için, karşılaştırma için doğru veya yanlış, bu tanımı alıyorum!
Örneğin, yalnızca Latin veya Yunan kültürü, örneğin Yahudilik için geçerli değildir.Anlamsal olarak konuşan tanrı, insanın bir yansımasıdır (diurnus ve Zeus arasındaki iki anlamsal karışımın).
Bunun dışında, teolojik olarak, kitabın bu tek tanrılığının bir parçası olarak, tanrıları insanın bir yansıması değil, tersidir. göreceli.
Wakan Tanka aslında süreksizlik kavramına yakın, biçimsiz ve başlangıcı olmayan sürekli dönüşümde bir "ruhtur".
3 Kitabı monoteizmi kitabında söz konusu olan tanrı, zamanın ve dolayısıyla bizim olan mekanın başlangıcından ve sonundan değildir. zaman dışı bilgi Referanslarınızdan birinin dediği gibi.
Bu monoteizmin sürekli dönüşümde olmadığı durumlar dışında, şu anda iyi kurulmuş olan evrimciliğin tanrısı değildir. Metin diyor ki O, sonsuzluktan, başlangıcı ya da sonu olmayan bir tanrı olduğunu Bu da onu kısmen Wakan Tanka'ya yaklaştırdı ve " içinde olduğu onun[*], değişiklik yok, değişiklik gölgesi yok ", İnsan doğasına aykırı, herkesin yapabileceği fikri ve bu nedenle doğası gereği insanlığımız için geçerli olmayan bir fikirdir.
Böylece iki farklı yaklaşım, birçok yönden, herkesin kendi inanç pazarını oluşturabileceği bir yaklaşım.
[*] kavramı onun bu sadece bir dil şeklidir, çünkü bu form bile yalnızca nihayet dünyamızı anlama şeklimize tekabül eder. öyleyse daha iyi olmak istiyoruz çünkü biziz ... sadece insanlar!