biyolojik türlerin ve şans evrimi ...
-
- Econologue uzmanı
- mesajlar: 17378
- yazıtı: 10/12/20, 20:52
- Yer: 04
- x 5266
Re: Biyolojik türlerin evrimi ve ... şans
BelirtilenMent >>>
0 x
“Kötülük” kendi kınamasını kendi içinde taşır”
Şüpheli gerçek ikinci burunların listesi: GuyGadeboisLeRetour, takma ad: Twistytwik, Plasmanu, GuyGadebois, gfgh64, vb.
Şüpheli gerçek ikinci burunların listesi: GuyGadeboisLeRetour, takma ad: Twistytwik, Plasmanu, GuyGadebois, gfgh64, vb.
Re: Biyolojik türlerin evrimi ve ... şans
27/09/24, 17:36
Janic yazdı:
[*] büyük patlama dışında mı?
Hareket etmek gibidir, yürüyerek, at sırtında, arabayla, trenle, uçakla fark etmez, amaç aynıdır, A noktasından B noktasına ulaşmaktır ve bunlar araç değildir, YALNIZCA bunlardır. karar veren destekler.
Tıpkı insanların mutlak anlamda yaratıcı olmayıp, görünmez olana ve dolayısıyla taşıyıcısı olduğunuz ortam materyalizmine görünür bir destek olarak göreceli bir şekilde yaratıcı olmaları gibi!
create - Tanımlar, eş anlamlılar, çekimler, örnekler
Çevrimiçi sözlük Le Robert
https://dictionnaire.lerobert.com › tanım › oluştur
Yapmak, başarmak (sth. henüz var olmayan). ➙ tasarlayın, geliştirin, icat edin, üretin. Bir bilim yaratın.
Yaratmak kavramı o kadar önemli ve anlam dolu ki, en din karşıtı ateistler bile bunu tam olarak var olmayanın var olması arasındaki farkı tanımlamak için kullanıyorlar.
Herhangi bir din ile kişisel probleminiz oldu mu?
(İYİ ama ŞAŞIRTICI değil!)
Bu durumda kelimelerin bir önemi yoktur, çünkü burada da, belirli kelimelerin (dini oldukları için utanç verici) bir inancı diğerinden ziyade desteklemeyi amaçlayan başka kelimelerle (din karşıtı) değiştirilmesi basit bir dilsel formülasyondur. Kullandıkça her şeyi bilme, tamlık, ziyade Allah (dinler) ki bu da aynı anlama gelir. Her şeyi bilmeyi veya bütünlüğü kim yarattı? Ve kuyruğunu kovalayan bir köpek gibi yine daireler çizerek dolaşıyoruz!
Fizikten ayrı bir metafizik yoktur. Bu, arka arkaya zıt ve birbirini görmezden gelen iki yüzü olan bir madeni para gibidir. Hangi taraf daha değerli? Yazı mı yoksa kuyruk mu? Hiçbiri çünkü önemli olan nesnenin asıl değeri değil, kültürel gelenek tarafından ona verilen değerdir.
Aynı şey herkesin inançları da dahil olmak üzere her şey için geçerli!
Janic yazdı:
sen hayır senSorunuzu size iade ediyorum! Ne yazık ki düşünceyi, onun ifade edilmesini sağlayan biyolojik destekle mi karıştırıyorsunuz? Düşüncelerinizi ifade etmek için tableti nasıl kullanırsınız?
Bilgiler sabit diskte nasıl saklanır? Ancak bu sabit disk birisi tarafından yaratıldı; Depolama birisi tarafından kararlaştırıldı. Ancak makinenin hafızasının ve yazılımının, onun dışında, her zaman biri tarafından kullanılması. Ne bilgisayar ne de onun mekanizmaları kendi kendini yaratmaz ve sizin tarafınızdan formüle edilecek bilgiyi yaratmaz.Düşünce beynimizde depolanan bilgidir, ikisi birbirinden ayrılamaz.
Böylece uzun zamandır sürdürdüğümü doğrulamış oluyorsunuz! Bütün bu sistemler kullanılabilmek için yaratılmıştır, kendileri yaratmazlar.Bu bilginin bir yapı olmadan ifade edilmesi hiçbir şekilde mümkün değildir. Bu, donanımın (bir bilgisayar sisteminin maddi unsurları) ve yazılımın (yazılım, program) prensibidir. Yazılım, bunu uygulayabilen bir cihazın dışında kullanılamaz.
Açıkçası, bu bilgisayarların yoktan ortaya çıkması gibi, onlar da yoktan ortaya çıkmıyorlar. Ancak düşünce, mekanizmalar tarafından değil, biyolojik mekanizmalar tarafından taşınır. Yaşam dahil her şeyin bir başlangıcı olması gerekir.Sinirbilim, bilişi anlama alanında çok fazla ilerleme kaydetmiştir ve ne düşünürseniz düşünün, daha doğrusu neye inanırsanız inanın, düşünmek bir süreçtir. Fikirlerimiz “ex nihilo” gibi görünmüyor.
[*] büyük patlama dışında mı?
Önemli olan diller değil! Kültürler ne olursa olsun düşünce aynıdır. Gerisi yine önemsiz bir destektir. Kodların yaratılmasının nedeni budur... düşünce yoluyla!Bir dile, yani bir koda ihtiyacınız olduğunu düşünmek için. Diller de kendiliğinden değil, birbirini izleyen evrimlerle ortaya çıkar.
Hareket etmek gibidir, yürüyerek, at sırtında, arabayla, trenle, uçakla fark etmez, amaç aynıdır, A noktasından B noktasına ulaşmaktır ve bunlar araç değildir, YALNIZCA bunlardır. karar veren destekler.
Kötü örnek, çünkü devam eden bir süreci ele alıyorsunuz, söz konusu olan bu sürecin başlangıç noktasının bilinmesi, önünde hiçbir şey yok (büyük patlama gibi!). )Aynı prensibe göre, yaratıcı süreç de önkoşulları gerektirir. Saat ve saatçi imajına dönecek olursak, bir mucidin bir gecede saat yaratması hiçbir zaman olmamıştır.
Tıpkı insanların mutlak anlamda yaratıcı olmayıp, görünmez olana ve dolayısıyla taşıyıcısı olduğunuz ortam materyalizmine görünür bir destek olarak göreceli bir şekilde yaratıcı olmaları gibi!
create - Tanımlar, eş anlamlılar, çekimler, örnekler
Çevrimiçi sözlük Le Robert
https://dictionnaire.lerobert.com › tanım › oluştur
Yapmak, başarmak (sth. henüz var olmayan). ➙ tasarlayın, geliştirin, icat edin, üretin. Bir bilim yaratın.
Bu yenilikler, daha önce mevcut olmadığından yaratılıştan kaynaklanmaktadır.Antik saat yapımcılığının tarihi, tam olarak Orta Çağ'da başlar ve birbirini takip eden yeniliklerle (biyolojide mutasyon diyebiliriz) günümüze kadar evrilmiştir.
Ve başa dönelim! Hiçbir kökeni olmadığı söylenen bir yaratıcı varsayımı da bir antropolojizmdir, çünkü şu ya da bu şeyi varsayan kişinin hayal gücünden kaynaklanır. Kaldı ki aynı konuşmayı kökeni olmayan, tanrısız olan için de yapıyorsunuz: Fark nerede? Açıkça "dini" veya din dışı inançların hiçbir önemi yok, çünkü kimse bu konuda bir şey bilmiyor (yalnızca maddi kanıtlar açısından) çünkü görünmez olanın alanındadır. Bu durumda saflık nerede?Yaratılışçılığın dayandığı kökensiz yaratıcı varsayımı, antropomorfik, bireyci ve en azını söylemek saflık.
Hafıza, zamanla sınırlı kişisel deneyimlerin ötesine geçen bir kültürdür, çünkü biz onun içinde sınırlıyız ve dolayısıyla kısa vadede ölümlüyüz.Fikir başlangıç fikrine dayanmaktadır, çünkü subjektif olarak insan, kendisine varoluşun "başlangıcı" izlenimini veren bir hafıza ve bilinçle donatılmıştır.
Neden süreci sadece tek yönde, tek yönde görüyorsunuz? Üstelik tek bir yön empoze etmeye çalışan evrimciliğe gelince, gerçekte dinsel selefleri gibi bir dogma onların işine yaradı ve dolayısıyla prensipte neden bu yeni "bilimsel" din için olmasın! Ünlü: " Kilise dışında hiçbir kurtuluş noktası yok " şuna dönüştü : "Bilim dışında kurtuluş yoktur » Güzel anlamsal ikiyüzlülük!Bu nedenle bazı akımların insanlığın koşullarını basitçe bir yaratıcıya bağlaması şaşırtıcı değildir.
İyi soru!Veya insanlık durumumuza uygulanan bir demiurge fikrinden yola çıkarak tahmin yapın.
Peki birey nerede “başlar”?
Ya da tüm bunlardan önce. Örnekleriniz tamamlanmış ürünlerdir, ancak bu, bu nihai ürünlere yol açacak bir başlangıçtır (en ufak bir yaşamın ortaya çıkışı, alfa anı). Ve orada, uçtan uca, hiçbir şey, hiçbir şey, bilim adamlarınız bu konuyu ne kadar derinlemesine araştırırlarsa, giderek artan karmaşıklığı içinde çözümün onlardan o kadar çok kaçtığını fark ediyorlar.Doğumda mı? Embriyoda mı? Yumurtada mı? Ebeveynlerin hücreleri mi? Bu bir süreç
Bu felsefedir, materyalist bilim değil.Gerçekte gerçek bir başlangıç yoktur, ancak bir sıralama vardır. Ve biz onun farklı varoluş dizilerini az çok keyfi bir şekilde tanımlarız. Gerçekte her canlı, bütünlüğe kayıtlıdır, çünkü bir bireyi oluşturmak tüm evreni gerektirir.
Neden önce değil de SONRA?Peki tüm bunlardan sonra Tanrı nerede başlıyor?
Bu ne kadar büyük ve ölümcül bir ikilem! Dini olmayan yaratılışçılık, her ne türden olursa olsun, bir yaratılıştan önce var olmadığı ve dolayısıyla yaratmak için bir yaratıcının gerekli olduğu yönündeki basit bir gözlemden gelir.Yaratılmamış bir yaratıcı varsayımıyla kendimizi yaratılışçılık açısından ölümcül bir ikilemle karşı karşıya buluyoruz:
Yaratmak kavramı o kadar önemli ve anlam dolu ki, en din karşıtı ateistler bile bunu tam olarak var olmayanın var olması arasındaki farkı tanımlamak için kullanıyorlar.
Atomdan çoklu evrenlere (eğer varsa) kadar her şey bu “zeka”ya bağlı olmadığı sürece, görüyorsunuz, sadece tek bir “kültürel” ve materyalist anlamda görmekte ısrar ediyorsunuz!Başlangıcı ya da sonu olmayan bir “şey”e akıl bahşedilemez çünkü ikincisi, tanımı gereği, tamamlanmamışlığa bir adaptasyondur.
Herhangi bir din ile kişisel probleminiz oldu mu?
Bu sizin tarafınız: Bu akıl almaz şiddet dünyasının karşısında saf duygusallıktan doğan "Tanrı olsaydı böyle şeylere izin vermezdi" eğer iyi bir tanrıya bağlı olsaydıO halde, tanımı gereği her şeyi bilme ve tamlık varsayımını ortadan kaldıran her şeyi bilmeden, tamlıktan söz etmeliyiz.zeki bir varlıktır ve tüm temsili ısırgan otlarına bırakır.
(İYİ ama ŞAŞIRTICI değil!)
Bu durumda kelimelerin bir önemi yoktur, çünkü burada da, belirli kelimelerin (dini oldukları için utanç verici) bir inancı diğerinden ziyade desteklemeyi amaçlayan başka kelimelerle (din karşıtı) değiştirilmesi basit bir dilsel formülasyondur. Kullandıkça her şeyi bilme, tamlık, ziyade Allah (dinler) ki bu da aynı anlama gelir. Her şeyi bilmeyi veya bütünlüğü kim yarattı? Ve kuyruğunu kovalayan bir köpek gibi yine daireler çizerek dolaşıyoruz!
Re belotte, neden böyle bir "yanlış yorum" yerine sözde "kötü yorum" yargısı var? evrimciliğe özgü yanlış yorumlama », bu konunun konusu? Ancak daha önce de vurguladığımız gibi "bilim adamları", yaşamın kökeni konusundaki bilgisizliklerini kabul etmekte ve bu durum, bu konudaki her türlü yorumu geçersiz kılmaktadır. Şu ya da bu inancın lehine ya da aleyhine olan inanç dışında!İlginç olan, bu konuda söylenmeyenlerin, yaratılışçılığa özgü herhangi bir (kötü) yorumdan ziyade metafiziğe daha yakın olmasıdır.
Fizikten ayrı bir metafizik yoktur. Bu, arka arkaya zıt ve birbirini görmezden gelen iki yüzü olan bir madeni para gibidir. Hangi taraf daha değerli? Yazı mı yoksa kuyruk mu? Hiçbiri çünkü önemli olan nesnenin asıl değeri değil, kültürel gelenek tarafından ona verilen değerdir.
Aynı şey herkesin inançları da dahil olmak üzere her şey için geçerli!
1 x
"Taşlarla bir ev yapmak gibi gerçeklerle bilimi yapıyoruz: ancak gerçeklerin birikimi bir taş yığını olmaktan çok bir bilim değil" Henri Poincaré
Re: Biyolojik türlerin evrimi ve ... şans
Bundan çok önce ama arada büyük bir boşluk var... https://www.pourlascience.fr/sd/archeol ... -23425.phpsen-hayır-sen yazdı:Antik saatçiliğin tarihi Orta Çağ'da başlıyor.
0 x
-
- Econologue uzmanı
- mesajlar: 17378
- yazıtı: 10/12/20, 20:52
- Yer: 04
- x 5266
Re: Biyolojik türlerin evrimi ve ... şans
Bu "makinenin" eski Yunanlılardan kalma olduğu şüphelidir.
0 x
- sen-hayır-sen
- Econologue uzmanı
- mesajlar: 6875
- yazıtı: 11/06/09, 13:08
- Yer: Yüksek Beaujolais.
- x 790
Re: Biyolojik türlerin evrimi ve ... şans
izentrop yazdı:Bundan çok önce ama arada büyük bir boşluk var... https://www.pourlascience.fr/sd/archeol ... -23425.phpsen-hayır-sen yazdı:Antik saatçiliğin tarihi Orta Çağ'da başlıyor.
Antikythera makinesi tam anlamıyla saat mekanizmalı bir makine değildi, aslında onun bir nevi ortak atası gibi görünüyordu.
Tarihçiler saatçiliğin (kelimenin tam anlamıyla) başlangıcını Orta Çağ'a (1292) kadar dayandırırlar.
Janiç:
Le dini olmayan yaratılışçılık Hangi türden olursa olsun, bir yaratılıştan önce onun daha önce var olmadığı ve dolayısıyla yaratmanın bir yaratıcıya ihtiyaç duyduğu şeklindeki basit bir gözlemden gelir.
Yaratmak kavramı o kadar önemli ve anlam dolu ki, en din karşıtı ateistler bile bunu tam olarak var olmayanın var olması arasındaki farkı tanımlamak için kullanıyorlar.
"Din dışı yaratılışçılığı" açıklayabilir misiniz lütfen?
Gözlem o kadar basit değildir ve yaratılışçı düşüncenin önyargısı bu yaratılış fikrine dayanmaktadır.
Burada Larousse tanımını verdiğim yaratılış terimi: “Yaratma eylemi, yoktan var etme eylemi” bu karışıklığın sebebidir.
Aslında dediğim gibi insan hiçbir zaman bir şey yaratmaz, toplar, derler, kopyalar, tasarlar ama yaratmaz.
Hiçlikten hiçbir şey çıkarmıyoruz. Üstelik hiçlik, varlık/yokluk düalist düşüncesinden kaynaklanan bir önermedir ve hiçbir şeyin kanıtı yoktur.
Bu nedenle, terim, özellikle sanatsal alanda, her zaman önceden var olan şeylerden ilham alan bir ressamın veya senaristin dehasını sembolize etmek için dil kolaylığı için kullanılsa bile, gerçekten hiçbir icat yaratılmaz. Leonardo da Vinci örneği).
Doğada ve söylendiği gibi Lavoisier:“Hiçbir şey kaybolmaz, hiçbir şey yaratılmaz, her şey dönüşür”.
Doğada yaratılış, yaratıcı görmüyoruz. Kadın çocuğunu yaratmaz, onu taşır, ağaç yaratılmaz, kendi kendine ve ekosistemiyle sinerji içinde büyür.
Yaratılış fikri bir inanç sıçraması Yaratıcı kavramıyla eşanlamlı olan ve zekanın uzantısı olan bu durum, insanlarda yeni bir şeyi bitmiş bir ürün olarak tasavvur etme izleniminden kaynaklanmaktadır. Ancak bu yalnızca bir yanılsamadır çünkü bir eserin özü gibi bilgi de her zaman vardır. önceden var olan.
Önyargının yattığı yer burasıdır, bu durumda geriye dönük önyargı. Aslında canlılık, düşük düzeyde bir karmaşıklıkla ortaya çıkmakta ve ardı ardına gelen evrimlerle giderek artan bir karmaşıklık derecesine ulaşarak akıl sahibi varlıkların ortaya çıkmasına yol açmaktadır.
Yaratılışçı düşüncenin hatası burada yatıyor etkilerinin nedenlerini tersine çevirmekyani, tarihsel olarak bir yaratıcıyı... onun doğduğunu gören şeyin kökeni olarak konumlandırmak!
Bu, fenomenin - patoloji diyebiliriz - etkilediği düşünce sistemlerine özgü bir kafa karışıklığıdır. ototelizm*.Gerçekle yüzleşmemek gibi bir mantık yürütme kuyruğunu ısırıyor!
Yani sayısız müdahalenize rağmen, gösterinizi temel alacak gerçek örnekleri asla gösteremezsiniz. “bir yaratıcıya ihtiyaç vardı”, çünkü hayat gibi karmaşık bir şey kendi kendine ortaya çıkamazdı... hem de hatırladığımız böyle bir yaratıcının, kendi yaratımının (hayatın) kendisinin ortaya çıkmasından çok daha karmaşık olacağını muhteşem bir şekilde gözden kaçırıyordu (çok ilginçti!)!
Böyle bir düşünce durgunluğuna kapıldığımı itiraf ediyorum!
* Yunanca αὐτός / autós ve τέλος / télos kelimelerinden türemiştir ve “kendi amacı olan” anlamına gelir: kendisinden başka bir amaç olmaksızın gerçekleştirilen faaliyet.
3 x
"Mühendislik bazen ne zaman durdurulacağını bilmekle ilgilidir" Charles De Gaulle.
-
- Ben econologic anlıyorum
- mesajlar: 112
- yazıtı: 22/09/24, 12:08
- x 51
Re: Biyolojik türlerin evrimi ve ... şans
sen-hayır-sen yazdı:Yaratılışçı düşüncenin hatası burada yatıyor etkilerinin nedenlerini tersine çevirmekyani, tarihsel olarak bir yaratıcıyı... onun doğduğunu gören şeyin kökeni olarak konumlandırmak!
Bu, fenomenin - patoloji diyebiliriz - etkilediği düşünce sistemlerine özgü bir kafa karışıklığıdır. ototelizm*.Gerçekle yüzleşmemek gibi bir mantık yürütme kuyruğunu ısırıyor!
Yani sayısız müdahalenize rağmen, gösterinizi temel alacak gerçek örnekleri asla gösteremezsiniz. “bir yaratıcıya ihtiyaç vardı”, çünkü hayat gibi karmaşık bir şey kendi kendine ortaya çıkamazdı... hem de hatırladığımız böyle bir yaratıcının, kendi yaratımının (hayatın) kendisinin ortaya çıkmasından çok daha karmaşık olacağını muhteşem bir şekilde gözden kaçırıyordu (çok ilginçti!)!
Böyle bir düşünce durgunluğuna kapıldığımı itiraf ediyorum!
Bütün bu soruların cevabı olamaz.
Eğer bir yaratıcı varsa o ezeli ve dolayısıyla zamanın dışındadır.
Eğer Tanrı zamanla inşa edildiyse onu kim, ne yarattı vs., tavuğu, yumurtayı vs.?
Biz burada, 2D dünyasındaki, sadece 2D'yi bilen ve düşünen ve 3D, 4D, 5D veya... hakkında tartışmaya çalışan Pac-Man gibiyiz.
Sonsuzluk insan zihni için baş döndürücüdür, çünkü bu zihin zamanla inşa edilir ve yalnızca zamanı bilir (deneyimlerden öğrenme ve dolayısıyla zaman, her yerde mevcut olan nedensellik ilkesi)
Nedensellik için tasarlanan ve buna göre oluşturulan bir araç nedenselliği nasıl anlayabilir?
Sonuç olarak düşünmek, ortaya atılan soruna cevap vermek için doğru araç değildir; hiçbir zaman iyi bir cevap olmayacaktır.
Uyanmış olanlar, mistikler, kendi düşünce süreçlerini durdurarak geçici olarak sonsuzluğa girmiş olanlar, zamanda geriye doğru Tanrı'nın ne olduğunu kelimelerle açıklayamazlar.
Bunu yapan herkes mutlaka deneyimi çarpıtır.
Sözler, sonsuzluğun düzenine değil, düşüncenin ve zamanın düzenine aittir.
Zamansızlık deneyimini kendiniz yaşamak, sonsuzluk deneyimini yaşamak dışında, doğru olan söze dökülebilir ve aktarılabilir bir cevap olamaz.
Öte yandan İlahi planla aramızda madde üzerinde aktif planlar vardır. niyet etmek maddede evrimsel bir süreçtir. Bunlar her zaman nedenselliğin hakim olduğu planlardır.
Keşke termodinamik hüküm sürseydi, en iyi ihtimalle girdap olurduk.
Kişisel görüşe göre, İlahi plan Sevgiyi yayar ve her şeye, hatta aptalca şeyler söylemeye bile izin verir.
0 x
-
- Econologue uzmanı
- mesajlar: 17378
- yazıtı: 10/12/20, 20:52
- Yer: 04
- x 5266
Re: Biyolojik türlerin evrimi ve ... şans
Bir kişinin maneviyata sahip olmak ve/veya mistik olmak için Tanrı'ya inanmaya ihtiyacı olmadığı gibi, aydınlanmak için de Tanrı'ya inanmaya ihtiyacı yoktur.
0 x
-
- Ben econologic anlıyorum
- mesajlar: 112
- yazıtı: 22/09/24, 12:08
- x 51
Re: Biyolojik türlerin evrimi ve ... şans
GuyGadeboisLeRetour şunu yazdı:Bir kişinin maneviyata sahip olmak ve/veya mistik olmak için Tanrı'ya inanmaya ihtiyacı olmadığı gibi, aydınlanmak için de Tanrı'ya inanmaya ihtiyacı yoktur.
Gerçekten de inanmamıza gerek yok, çünkü inanç düşünce düzeyindedir, dolayısıyla zaman düzeyindedir ve bu da bizim zamansız olan Tanrı'yı tanımamıza yardımcı olmaz.
Ancak öyle görünüyor ki herkesin inançları, ne kadar asgari düzeyde olursa olsun, kaçınılmazdır; herkesin Tanrı'ya dair edinebileceği deneyimi lekeliyor, sınırlıyor ve renklendiriyor.
Pac-man'in Tanrı'nın ne olduğu konusunda çekişmesinin nedeni budur.
0 x
-
- Econologue uzmanı
- mesajlar: 17378
- yazıtı: 10/12/20, 20:52
- Yer: 04
- x 5266
-
- Benzer konular
- Cevaplar
- İzlenme
- Son Mesaj
-
- 4 Cevaplar
- 5497 İzlenme
-
Son Mesaj yılından beri Janic
Son mesajı görüntüle
01/10/24, 19:16Yayınlanan bir konu forum : Bilim ve Teknoloji
Kimler?
Bunu gezen kullanıcılar forum : Kayıtlı kullanıcı ve 132 misafir yok