10 kuralda nüfusu ve görüşü manipüle etme stratejisi

felsefi tartışmalar ve şirketler.
Christophe
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 79117
yazıtı: 10/02/03, 14:06
Yer: gezegen Serre
x 10972

Re: 10 kurallarında Stratejisi (halkları) Taşıma




yılından beri Christophe » 13/07/18, 22:02

Aynı türde:

Şimdiden herhangi bir isyanı bastırmak için, bunu şiddetli bir şekilde yapmayın. Hitler gibi yöntemler modası geçmiş. Bu kadar güçlü bir kolektif koşullandırma yaratmak, isyan fikrinin erkeklerin aklına bile gelmeyecek kadar yeterlidir. İdeal olan, doğuştan gelen bireyleri doğuştan gelen biyolojik yeteneklerini (tip alfa, beta, gamma bireyleri ile) sınırlandırarak biçimlendirmek olacaktır. Daha sonra, eğitimi profesyonel bir entegrasyon biçimine geri getirmek için eğitimi önemli ölçüde azaltarak koşullandırmaya devam edeceğiz. Eğitimsiz bir birey sadece sınırlı bir düşünce düşüncesine sahiptir ve onun düşünceleri vasat meselelerle sınırlıdır, daha az isyan edebilir. Bilgiye erişimin giderek zorlaştığı ve elitist olması sağlanmalıdır. Halk ve bilim arasındaki uçurumun genişlemesi, genel halk için tasarlanan bilgilerin herhangi bir yıkıcı içerikle uyuşturulmasıdır. Her şeyden önce, felsefe yok. Yine burada, ikna kullanmalı ve şiddeti yönlendirmemeliyiz: Televizyon aracılığıyla, her zaman duygusal ya da içgüdüsel olanı eğlendiren eğlence kitlesel olarak yayınlayacağız. Zihinsel olanı, nafile ve oynak olanlarla işgal edeceğiz. Zihnin düşünmesini engellemek, sohbet ve aralıksız bir müzikte iyidir. Cinselliği insani çıkarların ön saflarına koyacağız. Sosyal bir sakinleştirici olarak, daha iyi bir şey yoktur. (Huxley'in romanında uyuşturucu ve cinsiyetin rolüne bakınız) Genel olarak, varoluşun ciddiyetini yasaklamaya, yüksek bir değere sahip olan herşeyle dalga geçeceğimize, hafiflik için sürekli özür; böylece reklamın coşkusu, insan mutluluğu ve özgürlük modeli standardı haline gelir. Bu durumda, koşullandırma, böyle bir bütünleşmeyi meydana getirecek, ki bu, sürdürülmesi gereken tek korkunun, sistemden dışlanmak ve böylece artık mutluluk için gerekli koşullara erişememesi olacaktır. Bu şekilde üretilen kitle insanı olduğu gibi tedavi edilmelidir: bir buzağı ve sürünün olması gerektiği için izlenmesi gerekir. Uykusuzluğunu uykusu yapan her şey sosyal olarak iyidir, onu uyandırmak için tehdit olurdu, alay edilmeli, savaşılmalıdır. Sistemi ilgilendiren herhangi bir doktrin öncelikle yıkıcı ve terörist olarak belirlenmeli ve onu destekleyenler bu şekilde muamele görmelidir. Ancak, yıkıcı bir kişiye rüşvet vermenin çok kolay olduğu gözlenmektedir: ona para ve iktidar teklif etmek yeterlidir (öneri romandadır!).

yazarın onayı ile: Serge Carfantan, 2007, ders 163: Bilgelik ve isyan
0 x
kullanıcı avatarı
guibnd
Éconologue iyi!
Éconologue iyi!
mesajlar: 270
yazıtı: 24/07/17, 14:58
Yer: Normandiya - eure
x 68

Yeniden:




yılından beri guibnd » 19/07/18, 11:31

Christophe yazdı:Fil Ben web barındırma .pdf koymak, teşekkür ederim: https://www.econologie.com/fichiers/par ... DIWNAt.pdf

bu referans için fil ve christophe teşekkür ederim, tatillerimde okumak için bir kenara koydum ... çok bilgilendirici! ...
0 x
Tkilli ve verimli buğdaylarla dolaşan, kışın su dolu, ilkbaharda soğuk, yazın kırılmış ve kırılmış,
ama bu Didite önceydi ...
kullanıcı avatarı
guibnd
Éconologue iyi!
Éconologue iyi!
mesajlar: 270
yazıtı: 24/07/17, 14:58
Yer: Normandiya - eure
x 68

Re: 10 kurallarında Stratejisi (halkları) Taşıma




yılından beri guibnd » 19/07/18, 12:40

Christophe yazdı:Aynı türde:

Şimdiden herhangi bir isyanı bastırmak için, bunu şiddetli bir şekilde yapmayın. Hitler gibi yöntemler modası geçmiş. Bu kadar güçlü bir kolektif koşullandırma yaratmak, isyan fikrinin erkeklerin aklına bile gelmeyecek kadar yeterlidir. İdeal olan, doğuştan gelen bireyleri doğuştan gelen biyolojik yeteneklerini (tip alfa, beta, gamma bireyleri ile) sınırlandırarak biçimlendirmek olacaktır. Daha sonra, eğitimi profesyonel bir entegrasyon biçimine geri getirmek için eğitimi önemli ölçüde azaltarak koşullandırmaya devam edeceğiz. Eğitimsiz bir birey sadece sınırlı bir düşünce düşüncesine sahiptir ve onun düşünceleri vasat meselelerle sınırlıdır, daha az isyan edebilir. Bilgiye erişimin giderek zorlaştığı ve elitist olması sağlanmalıdır. Halk ve bilim arasındaki uçurumun genişlemesi, genel halk için tasarlanan bilgilerin herhangi bir yıkıcı içerikle uyuşturulmasıdır. Her şeyden önce, felsefe yok. Yine burada, ikna kullanmalı ve şiddeti yönlendirmemeliyiz: Televizyon aracılığıyla, her zaman duygusal ya da içgüdüsel olanı eğlendiren eğlence kitlesel olarak yayınlayacağız. Zihinsel olanı, nafile ve oynak olanlarla işgal edeceğiz. Zihnin düşünmesini engellemek, sohbet ve aralıksız bir müzikte iyidir. Cinselliği insani çıkarların ön saflarına koyacağız. Sosyal bir sakinleştirici olarak, daha iyi bir şey yoktur. (Huxley'in romanında uyuşturucu ve cinsiyetin rolüne bakınız) Genel olarak, varoluşun ciddiyetini yasaklamaya, yüksek bir değere sahip olan herşeyle dalga geçeceğimize, hafiflik için sürekli özür; böylece reklamın coşkusu, insan mutluluğu ve özgürlük modeli standardı haline gelir. Bu durumda, koşullandırma, böyle bir bütünleşmeyi meydana getirecek, ki bu, sürdürülmesi gereken tek korkunun, sistemden dışlanmak ve böylece artık mutluluk için gerekli koşullara erişememesi olacaktır. Bu şekilde üretilen kitle insanı olduğu gibi tedavi edilmelidir: bir buzağı ve sürünün olması gerektiği için izlenmesi gerekir. Uykusuzluğunu uykusu yapan her şey sosyal olarak iyidir, onu uyandırmak için tehdit olurdu, alay edilmeli, savaşılmalıdır. Sistemi ilgilendiren herhangi bir doktrin öncelikle yıkıcı ve terörist olarak belirlenmeli ve onu destekleyenler bu şekilde muamele görmelidir. Ancak, yıkıcı bir kişiye rüşvet vermenin çok kolay olduğu gözlenmektedir: ona para ve iktidar teklif etmek yeterlidir (öneri romandadır!).

yazarın onayı ile: Serge Carfantan, 2007, ders 163: Bilgelik ve isyan

... ve Serge Carfantan'ı da okuduktan sonra ...
0 x
Tkilli ve verimli buğdaylarla dolaşan, kışın su dolu, ilkbaharda soğuk, yazın kırılmış ve kırılmış,
ama bu Didite önceydi ...
izentrop
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 13644
yazıtı: 17/03/14, 23:42
Yer: picardie
x 1502
Temas :

Re: 10 kurallarında Stratejisi (halkları) Taşıma




yılından beri izentrop » 19/07/18, 22:37

Arte’de çirkin bir çizgi dizisi vardı.
https://www.arte.tv/fr/videos/069802-00 ... on-2-7-12/
0 x
Christophe
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 79117
yazıtı: 10/02/03, 14:06
Yer: gezegen Serre
x 10972

Re: 10 kurallarında Stratejisi (halkları) Taşıma




yılından beri Christophe » 24/07/18, 19:00

Bu Belçikalı haklı:

0 x
Christophe
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 79117
yazıtı: 10/02/03, 14:06
Yer: gezegen Serre
x 10972

Re: 10 kurallarında Stratejisi (halkları) Taşıma




yılından beri Christophe » 02/10/18, 17:34

Avrupa, gelecekteki litreyi 2 € 'da "daha iyi" kabul etmemizi sağlayacak psiko-manipülatif bir hile nasıl buldu ... oldukça basitçe yakıtların (tarihsel) adını kaldırarak! Avrupalılar çok güçlü! : Mrgreen: : Mrgreen: : Mrgreen:

https://lexpansion.lexpress.fr/actualit ... 37917.html

Geometrik şekiller, 12 Ekim ayından itibaren Avrupa Birliği genelinde, pompada belirtilen isimlerin yerini alacak.

Pompada küçük devir. Avrupa uyumunun bir parçası olarak, 12 Ekim'den itibaren Birlik'teki tüm yakıt etiketlemeleri değişecek. "Dizel" ve "kurşunsuz" bundan böyle geometrik şekillerle tanımlanacaktır.

Yeni-tabela-of-yakıt-en-europe.jpeg
new-signaling-yakıtlar-in-europe.jpeg (43.81 KIO) 6235 kez erişildi


Benzinli yuvarlak, dizel için kare
Tüm benzin tipi yakıtlar bu nedenle dairelerle, bir sayı ile "E" harfi ile gösterilir. Buradaki fikir, tüketiciye maksimum biyoyakıt içeriğini (benzin durumunda etanol, dolayısıyla "E") göstermektir. Bu, klasik kurşunsuz SP5 ve SP95 için "E98" (% 5 biyoetanolden oluşur), kurşunsuz 10-E95 için "E10" ve süper etanol için "E85" verir.

Gaz yağları için aynı prensip; biraz daha karmaşık. İçlerinde "B7", "B10" ve "XTL" kodlarını okuyacağımız karelerle gösterilecekler. "B", benzin durumunda olduğu gibi, maksimum biyoyakıt içeriğini belirtir. Bugün satışta olan tek model "B7", ancak yakında "B10" ve bir gün sentetik bir dizeli (yeni üretilmeye başlanan) ifade edecek "XTL" olacak, yani - yani ham petrolden elde edilmemiştir.

Son olarak, gaz tipi yakıtlar, gazın niteliğini verecek olan bir elmas veya "elmas" ile tanımlanacaktır: hidrojen için "H2", sıkıştırılmış doğal gaz için "CNG", sıvılaştırılmış doğal gaz için "LNG" veya petrol gazı için "LPG".

Pürüzsüz geçiş
Ancak, yeni tabelaları hatırlamakta güçlük çekenler için endişe yok: eskiyle bir zaman yaşayacak, böylece tüketiciler kullanacak.

Pompa ve tabancalara ek olarak, herhangi bir yanlışlıktan kaçınmak için Ekim 12'ten satılan tüm yeni araçların tanklarında da belirtilecektir. Daha eski araçlar için şüpheniz varsa, Avrupa Otomobil Üreticileri Birliği bir araba bayisiyle temasa geçmenizi önerir.
0 x
Christophe
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 79117
yazıtı: 10/02/03, 14:06
Yer: gezegen Serre
x 10972

Re: 10 kurallarında Stratejisi (halkları) Taşıma




yılından beri Christophe » 15/10/18, 09:37

Pazartesi sabahı mizah:

43879651_10215407527873744_277240671532744704_n.jpg
43879651_10215407527873744_277240671532744704_n.jpg (90.62 KB) kere görüntülendi 6103
1 x
Janic
Econologue uzmanı
Econologue uzmanı
mesajlar: 19224
yazıtı: 29/10/10, 13:27
Yer: bordo
x 3491

Re: 10 kurallarında Stratejisi (halkları) Taşıma




yılından beri Janic » 18/10/18, 18:27

otomy lobisinde Stéphane Horel tarafından yeni kitap
0 x
"Taşlarla bir ev yapmak gibi gerçeklerle bilimi yapıyoruz: ancak gerçeklerin birikimi bir taş yığını olmaktan çok bir bilim değil" Henri Poincaré
Christophe
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 79117
yazıtı: 10/02/03, 14:06
Yer: gezegen Serre
x 10972

Re: 10 kurallarında Stratejisi (halkları) Taşıma




yılından beri Christophe » 19/10/18, 20:56

Fena değil: https://www.franceculture.fr/emissions/ ... o/desobeir

Küçük videoların çevrimiçi medyası olan sosyal medyada yayınlanan Brut videosundan sonra filozof Frederic Gros gerçek bir maskot ağına dönüştü. Geçen yıl Albin Michel tarafından yayınlanan "Disobey" kitabını tekrar gözden geçirme fırsatı.

Etik ve politika

Gerçekten de, demokrasinin bu sıkıntılı dönemlerinde, itaatsizlik sorunu ve bunun sonucu olarak, uyanıklık, oldukça önemlidir. Hemen seni temin ederim, Frédéric Gros'ın kitabı isyanın el kitabı değil, isyanda uzun bir psikolojik baskıdır. Hayır, itaatsizlik, eski Sokratik geleneğe göre, kendini işin içine sokan her insanı canlandıran ahlaki duygunun derin ve iyi tartışılmış bir sorusudur.

Bu, yazarının yadsınamaz yeteneklerinden biridir: okuyucunun itaat ve itaatsizlik raporunu sorgulamak ve ona itaatin siyasi ya da sosyal bir alışkanlık olmamasını, ancak etik bir karar olduğunu göstermek için .
Birine ya da bir şeye itaat etmek, her şeyden önce, kişinin kendi iç tutarlılığını dinleyerek, kişinin sorumluluklarına ve insanlık duygularına karşı dikkatli davranmaktır.
Bu nedenle, bu içsel tutarlılığı korumak için itaatsizlik bazen gerekli olabilir, bu hayatta kalmak için gerekli olan insanlık hissi.
Frédéric Gros'a göre, onun kitabı, "siyasal konunun ahlaki koşullarını sorgulayarak, dünyadaki mevcut düzenin çaresizliği konusunda neden bu kadar kolay ve neden bu kadar zor olduğunu anlamaya" yönelik bir girişimdir. itaatsizlik mi "

İnsan, hayvan, makine

Zorluk var. İtaat etmekten ziyade uymak daha kolay görünüyor. Ancak, filozoflara göre, sadece yalın olmakla kalmayıp, aynı zamanda, çoğu zaman da, özellikle de bir araya geldiğimizi ve birbirimizi tanıdığımıza itaat ettiğimizden de, çoğu zaman, aynı zamanda, çoğu zaman, aynı zamanda, çoğu zaman, aynı zamanda, çoğu zaman, aynı zamanda, ama, çünkü, aynı zamanda, çoğu zaman, çünkü, aynı zamanda, çoğu zaman, çünkü.
Frédéric Gros, zamanımızın ahlaksız figürlerini gözden geçiriyor: çalkantılı okul çocukları, tembel, kötü işçiler, haydutlar, normlara uymak istemeyen "anormal", "uygunsuz" tüm bu insanlar toplum tarafından dayatılan. Onların dürtülerine direnememeleri, insanlıklarını onaylamada güçsüzdürler.
Sadece burada, önceki yüzyıl aynı zamanda bize itaatin en kötü insanlık dışı şeylere nasıl yol açabileceğini gösterdi. Böylece, insan ve itaatsiz hayvan arasındaki karşıtlık, ikinci modernlikte, insan ve itaatkâr makine arasındaki karşıtlığın yerini almıştır. Burada Frédéric Gros, insanın özgüllüğünü, çeşitli etkilerin ve determinizmlerin bir dokusuna asla indirgenemeyen, ama her şeyden önce, hissetme, düşünme, yargılama yeteneğine sahip bir insan olduğunu hatırlatır. İnsanın itaatsizliğini sağlayan bu özgüllüğüdür.

İtaat ve itaatsizlik, riskler ve tehlikeler

Çoğunlukla, itaatsizlik çok riskli, çok pahalı görünüyor. İtaat eden kişi, bozukluğu dolduran kişidir.
Gerçekte, Frédéric Gros'ın da gösterdiği gibi, kaos taşıması olarak bu itaatsizlik vizyonu, belirli bir ideolojiden gelmektedir. Kuşkusuz hiyerarşi haksızlıktır ve toplumsal uyum bir aldatmacadır, fakat buna uymamak yalnızca kötülüğe zarar vermek içindir.
Biri berrak ve hatta kritik olabilir, ancak her zaman itaat etmek daha iyidir.
Frederic Gros için bu itaat bir aşırı itaat. Boetie'nin gönüllü servet hakkındaki metnine saldırdığı aynı aşırı itaat.
Uyulması gereken birçok yol olduğu için, en azından itaat etmek, barışçıl direnmek ya da işbirliği yapmamak gibi itaat etmenin pek çok yolu vardır.
Frédéric Gros, örneklerle yüzleşmiyor ve direnişin büyük figürlerini tekrarlıyor: Antigone, Henry David Thoreau, ama aynı zamanda Eichmann'ın yargılanmasına boyun eğerek kör itaat figürleri de durdurulamadı. itaat ahlakını iddia etmek.

Bir toplumda gerçekten neyi kabul ediyorsunuz?

Bu dolambaç, Frederic Gros'un önemli bir soruyu, rızanın sözünü sormasını sağlar. Bir toplumda gerçekten neyi kabul ediyorsunuz? Yasalara uymak veya toplum yapmak mı? Sadece topluma razı olursanız, hiçbir şey vatandaşların mevcut sözleşmeyi tekrar tekrar izlemesine engel olamaz.

Bu durumda, yazarın sözleriyle, sivil itaatsizlik “hiçbir zaman varolmayan şeyleri (rıza ve sözleşmenin imzalanması) günceller ve bir kolektifin kaderini belirlediği bu köken anına yol açar. ". Bu da kimilerinin niçin saflardan ayrıldığını, uymamaya karar verdiğini, kollektifin kendisinin olasılığını geri vermek için kırmasını açıklıyor. Bu itaatsizlik anı yalnız bir an, başkalarına daha iyi dönüş için kendini geri döndüren bir geri dönüş.
İtaatsizlik mekanizmaları açıldıktan sonra, Frédéric Gros denge noktasını bulma ihtiyacı üzerinde bir meditasyon yürütmektedir: onuruna uymak, etik kurallara uymamak.

Bu dengeyi bulmak için önce cesarete ihtiyacın var: Kendin düşünmeye cesaret etmek, diğerini kırmaya cesaret etmek.
Yani ahlaki olandan çok daha etik bir meseledir. Bu yazarın sonucudur: "bizim varoluşumuz bizim işimiz", kendimize layık olmak için bize kalmış.
0 x
Christophe
arabulucu
arabulucu
mesajlar: 79117
yazıtı: 10/02/03, 14:06
Yer: gezegen Serre
x 10972

Re: 10 kurallarında Stratejisi (halkları) Taşıma




yılından beri Christophe » 26/11/18, 23:25

0 x

 


  • Benzer konular
    Cevaplar
    İzlenme
    Son Mesaj

Geri "Toplum ve Felsefe" için

Kimler?

Bunu gezen kullanıcılar forum : Kayıtlı kullanıcı ve 228 misafir yok